668 
MEMORIAS CIEINTIFICAS I LITER ARIAS 
El principle de la causacion universal es el que da orijeii 
a lo que solemos llamar la armonia del universe, el «admi- 
rable» orden de la naturaleza. jAdmirable orden en verdad! 
Pero jcuanto mas admirable nos pareceria si nosotros pudie- 
semos, teniendo el poder suficiente para ello, asistir, sin pei' 
der detalle, al proceso causal de todos los fenomenos! Lo 
inesperado, lo casual, lo providencial, todo lo que, en una 
palabra, const! tuye para nosotros al presente una especie de 
desorden, desapareceria entonces, colocandose denti'o de la 
orbita de lo rigurosamente ordenado. 
Es esta misma lei la que ha hecho i hace posible la vida 
sobre la superlicie de la tierra. ilmajinemonos, si es que so- 
mos capaces de ello, un mundo en que tal conjunto dado de 
causes produjera hoi tal efecto i manana otro diverse o con- ^ 
trario! «(^Que seria del mundo — pregunta Schopenhauer — 
si no fuera la necesidad el hilo conductor que pasa por todas 
las cosas i que las une?» Lresponde: «Una monstruosidad. 
un monton de escombros, una mueca sin significacion ni seii- 
tido, un producto de la casualidad propiamente dicha» (1). 
Es, por fin, este mismo principio el que hace posible la 
organizacion de las ciencias, es decir el descubrimiento de 
las leyes de los fenomenos naturales. Con razon ha podido 
decirse en mas de una ocasion que la historia de las ciencias 
es la historia de los triunfos del determinismo (2). 
Asi, cuando se habla de los fenomenos del mundo inorga- j 
nico, pocos encuentran ya reparos en admitir que con res- i 
pecto a ellos rije la lei natural de causalidad. Es cierto que i 
no de repente, ni mucho menos, la nocion o el concepto de i 
esta lei ha penetrado al organismo siquico de los hombres ^ ' 
posesionadose de el; pero tambien lo es que al pi’esente esa | 
nocion o concepto solo tiene por adversarios a jentes reza* 
gadas, a individuos en quienes las supersticiones ancestrales 
(1) ScHOPBNHAUEK, Essai SUV U Ubve arljitre, Paris, Alcan, j 
(2) Vease el hermosisimo libro de Crbsson, Les bases de la pMle- j 
Sophie naturaliste (Paris, Alcan, 1908) i el no menos bermoso de, i 
Noel, Le dMerminlsme, Bruxelles, Hayes, 1905). | 
