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MEMOEIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
incluye el lado inatacable de cada uno de los otros i da la 
norma por la cual ellos deben ser medidos, el principio jene- 
ral al cual ban de referirse los demas para estimar su valor 
relativo. 
Mui lejos esta, pues, de la meiite de los educadores de 
esa tierra que se ha dado en llamar del «dollar», el sehalar 
a la escuela un fin estrechamente utilitario o individualista. 
En realidad, su ideal es mas bien etico i social. Solo es utili- 
taria en el sentido de que, para formar miembros utiles a la 
colectividad, trata de hacerlos primero litiles a si mismos. 
Es individualista en el sentido de quebasa su trabajo en las 
actividades propias del nino, i torna en cuenta su individua- 
iidad para averiguar donde puede utilizarsele mejor. En lo 
demas, es etica i socialista: trata de ejercitar la voluntad in- 
dividual a responder armonicamente a la mas gran volun- 
tad de la comunidad; considera, como dice un educacionista 
distinguido, que la medida del merito de un hombre es la 
estension i cualidad de su servicio a otros. 
3) flleineiitois que entraii eii la concepciou del 
fill de la educacioii.— Pacilmente se nota que es princi- 
palraente la tendencia sociolojica en la educacion la que ha 
influido en la elaboracion de ese fin, i la que ha contribuido 
a que alia se considere a la educacion como un proceso so- 
cial i como la fuerza que sostiene el edificio de la civilizacion, 
a que se secularice la instruccion, a que se yenga adoptando 
una maquinaria administrativa mas centralizada i a que se 
provea c(»n liberalidad al sostenimiento de la ensefianza; asi 
como esa misma tendencia, en su forma industrial especial- 
men te, i la cientifica, han contribuido a cambiar, moderni- 
zandolo, el plan de estudios, haciendolo espresivo de las ac- 
tividades i aspiraciones sociales actuates, haciendo que de, 
no los rudimentos del saber, sino los rudimentos de la vida; 
asi como la tendencia psicolojica, que represen ta el lado in- 
dividualisia, ha contribuido a cambiar el metodo de enseilan- 
za basandolo en la naturaleza del niho, en sus tendencias a la 
actividad i en sus esperiencias e intereses, e interpretando 
el curso de estudios como el epitome de la herencia cultural 
