LA NOYELA CaSTELLANA DE HOI 
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«Cada palabra fue aiitig’uaraente un poenia» (1). En el 
largo trascarso de los siglos las palabras que al principio 
fueron simbolos poeticos ban ido poco a poco perdiendo su 
pnstina significacion para dar a entender no la seiici- 
llez de los hombres que la crearoiij sino la progresiva com- 
plejidad de los que la ban ido conservando. Si esto es ver- 
dad con la raayoria de los vocablos, lo es mas intensamente 
que con ningunos, con las voces amorosas. Parece que al pa- 
sar por boca de tantos seres que las pervirtieron, que las 
falsearon, bubieran perdido su amplia belleza piimithm. 
Para bablar de lo que espiritus mas refinados entienden por 
amor ya no bai palabras. Ninguna evoca pura i castamente 
el sentimiento de mistica voluptuosidad, el sentimiento com- 
plejo e infinito que algunos sienten, pero que nadie sabe co- 
mo denominar. 
El novelista erotico se encuentra, pues, empenado en una 
mui dificil eleccion de vocablos^ i a pesar de su talento, no 
acertara a evocar nunca la misma idea que quiere sujerir [ 2 ): 
es asi como a Trigo se le tilda aqui de pornografico, cuando 
no de inmoral i perverso (3). 
Sus teorias avanzadisimas respecto a la libertad femenina 
i a la constitucion de la familia son las que mas asustan a 
los que creen eu que las formas de sociabilidad actual son 
inaraovibles; pero es saludable i litil, de cuando en cuando, 
aventurarse en la esploracion de estos espiritus atrevidos, 
porque algunas veces sus teorias inaceptadas ensancbaran 
un tanto la amplitud de nuestro criterio. 
(1) Emerson. «Siete ensayos». «E1 Poeta». 
( 2 ) «Pobre pcilabra, abnimacla con la enorme presmicion de resn- 
mir la varia i movil i plastica riqueza mnlticromai sonora de las almas 
i las cosas! «La alti'sima», paj. 57. 
(3) Dice Bibly Diora: . . . «Las perversidades eroticas me parecen 
tonterias. 
(Victor) — Til me ofendes. 
-eY6? 
— Prefiero creerlo a creer que no entieiides mis libros. En ellos no 
bai nada de perverso. »—«La Altisima», paj. 192. 
