LA POESIA CASTELLAN A DE HOI 
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clones. El ve — como vela Amiel — en el microcrosmo la 
imajen i slntesis del macrocosmo, de manera que su obra, 
contajiada de esta comprension Intimaj aparece como el poe 
ma graudioso de la eterna madre. 
A esplritus que ban llegado hasta comprender su posicion 
i su significado en el Gran Todo, el misterio les revela sus 
secretes, i sin temor al oscuro mas alia, ni a la obra perece- 
dera de los hombres, pueden ir viviendo su vida amplia, fe- 
cunda, toda llena de luz de bendicion. Solo un alma as! es 
capaz de trascribir en verso poesla como esta: 
Salnd, caminos por los qne ella pasa! 
Salve vision de su morada diilce! 
jSalud a todos i carifio a todos, 
i a todos bendicion. De entre vosotros 
veo caer sobre mi pobre frente 
miradas de pied ad, sobre vosotros 
flotan deseos dados a los aires 
en busca de mi espiritu. . . . Buen mundo, 
biien movimi(mto de arboles, buen ruido 
de insectos, i de pajaros i abejas 
bendicion al amor que mueve a todos! 
i hasta abismarme en medio de su espiritu, 
i estenderme por el i hacerlo mio 
ivolver a tu seno, madre Tierra, 
i temblar en la luz constantemente, 
como una niebla, o como llama i musica 
es lento el caminar, larga la ruta. 
« Hasta volver a tu seno Madre Tierra, es lento el caminar, 
larga la ruta.» Esta actitud de perfecta naturalidad ante la 
muorte, deuna ecuanimidad serena, como si esa vision no 
tuviera mas importancia que la de una simple trasmutacion 
de valores, la encontramos a menudo en la obra de este 
poeta, que es fllosofo sin pretenderlo. Asi dice: 
