LA POESIA CASTELLANA DE HOI 
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practica, es: o porque el medio no esta de acuerdo con ellos 
i entonces seria iniitil hacerla, o el medio mismo, influ- 
yendo por la educacion, por el contacto de todos los mo- 
men tos, por las ideas dominantes, ha desarrollado en ellos 
esa apatia por la cosa publica que va convirtiendose en 
atributo de casi todos los pueblos latinos. Ademas, esto no 
puede afirmarse como regia unica. La obra de Marquina, por 
ejemplo, es eminentemente social, fluyendo de ella un gran 
interes por el porvenir de la humanidad. Lo cierto es que 
ya nadie pone sus dudas de fe al servicio de la poesia para 
el publico. I quien sabe si es mejor. 
La acusacion de tristeza tampoco tiene mayor importan 
cia, ya que el valor artistico de una obra no se mide tanto 
por el sentimiento como poi* la manera de espresarlo. Juan 
R. Jimenez, algunas veces Villaespesa, son los que mas han 
tanido esta cuerda sentimental, pero hai poetas enamorados 
de la vida i que pasan rientes donando flores de su alma a 
quien quiera recibirlas. Glregorio Martinez Sierra canta dul- 
ce i placenteramente las dichas de los dias felices, cosa inau- 
dita entre poetas i entre liombres del siglo XX. 
Lo que en realidad existe es una voluptuosidad del dolor, 
un sentimiento que, si habia sido espresado con anterioridad 
por los poetas roman ticos, los de hoi han llevado a una altu- 
ra mucho mayor. 
No se encuentra tampoco en ellos la pretendida oscuridad 
de los decadentes. A escepcion de Antonio Machado, cuya 
poesia posee la inquietante profundidad de las palabras de 
un obstinado pensador, los demas no hacen gala de querer 
epatar al publico con frases inintelijibles, i si usan el simbolo 
lo hacen tan eristalinamente, que no hai en ello mas que una 
vieja i sencilla alegoria. 
I en cuanto al lenguaje, en ninguno se encuentra la exu- 
berancia tropical de la rara palabrereria. En este sentido 
los poetas nuevos se han colocado en un nivel superior al 
de los poetas de la jeneracion pasada, haciendo del estilo 
sencillo i sincero— de ese que segun Anatole France «seme- 
