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530 MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIA8 
fue golpeado por el». (1) Esta, para el, lo mismo que para el j 
salvaje, i lo mismo que para las lejislaciones penales de has- : 
ta hace un sigio apenas, es una razon suficiente i perentoria. j 
Pero, ^.por que hemos de dirijir esta pregunta unicamente a ! 
los niiios i a los hombres del j)ueblo? Cuando el periodista, | 
que no hace a menudo mas que espresar pensamientos colec- | 
tivos, pide para el culpado «todo el peso de la lei» i se indig |. 
na ante la sola posibilidad de que este pueda escapar a la 
«vindieta publica», ^jiio nos esta diciendo a las claras que i 
para el, del mismo modo que para todos aquellos de cuyas i 
ideas es el sumiso portavoz, la justicia penal consiste solo en < 
danar, en castigar al malhechor, i nada mas que en esto, sin jj 
atender a otra consideracion que al delito mismo, o sea al j". 
dano material causado por el delincuente? no nos esta di- f| 
ciendo lo mismo el juez que se obstina en desoir i rechazar, i 
sin tener razon cientifica alguna para ello, el dictamen peri. 
cial medico en que se establece la anormalidad mental del | 
acusado i se pide para el, no tal o cual dosis de castigo, sino i 
un tratamiento racional adecuado al sujeto i encaminado a| 
obtener su curacion o a lo menos a procurar obtenerla? El 
sabe que atendiendo ese dictamen, la seguridad social, en 
cuanto respecta al criminal de que se trata, quedaria asegu-| 
rada; pero los manicomios, las casas de salud para la infan-| 
cia delincuente, etc., no son sitios de «castigo», de «espia-j: 
cion», i la idea de que un malhechor, esto es, de que un| 
individuo que ha dahado a alguien, no sea castigado, dailadoi 
a su turno, no le entra en la cabeza. 
^Donde esta, pues, la «distancia enorme» que separa nues-;H 
tra flamante justicia penal de la «justicia barbara de otros»[ 
tiempos»? A decir verdad no vemos esta distancia en ningutj 
na parte. Lo unico que vemos es unapequeila i mui superfli 
cial diferencia entre las diversas formulas con que a trave^j 
del tiempo se ha venido espresando la nocion de justicia pejj 
(1) Guyau, Eshozo de una moral sin ohligacion ni sancion, 
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