DEL LATIN EN EL FOLK-LORE CHILENO 
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magna hurricatio] (3) i la espresion espanola «vivir en la 
abundancia» tiene su antitetica en la ctiilena Andar, estar^ 
quedar in pihdbiis ciierihus o in puribus cordohanis (4); di- 
ciendose tambien de las personas que se encuentran en tan 
triste situacion que son jente de gloida patris (sic), i que es 
inutil, ni aun por lo gui postest contingere^ hacerles un recor- 
deris (5) o decirles aflojabis quibis quobis, (6) para que pa- 
guen sus deudas. Elios mismos, cuando se hallan afiijidos o 
les ha ido mal en alguna pretension, suelen esclamar: Fre- 
gatus (7) sumus, calzoncillus lambetibus: (8) son palabras del 
apostol Santa Clara^ tres fojas antes de llegar a las tapas. 
A ellos se reflere el poeta popular en la siguiente estrofa: 
Hombre sin plata, hombre muerto; 
al cementerio con el. 
El que no tiene cum quibus. 
requiescat in pace^ amen. 
que es con corta diferencia la misma copla que Rodriguez 
Marin incluye en el tomo IV, pajina 202, num. 6649, de los 
Cantos Popular es Espanoles: 
«Hombre pobre giiele a muerto; 
a la joyanca con e; 
qu’ er que no tiene pesetas, 
requiescan in pace, amen. 
Sin embargo de la amarga verdad que estos versos encie- 
rran, la jeneralidad de la jente piensa que el pobre sigue 
(3) La equivocacion no es un error', pero es una gran borricada. 
— En Coqnimbo dicen, imitando la pronunciacion inglesa: Equivo- 
queshion no es erreshion. 
(4) En los puros cueros, en cueros vivos, esto es, sin tener ni 
con qne cubrirse. El cordoban es la piel de cabro curtida. 
(5) Hacer un recorderis es recordar a uno algo que lia olvidado. 
(6) Equivale a la frase espanola Aflojar la mosca. 
(7) Variante: Cacatus. 
(8) Estamos amolados, nos lameremos los calzoncillos. 
