DEL LATIN EN EL FOLK-LORE CHILENO 
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letanias. En el momento de agregarse a la cola, hieren sus 
oidos las palabras mater inmaculata, i todo despavorido 
arranca patitas pa que te quiero (23) como si le hubieran 
metido un calabazo de aji. El pobre habia entendido «maten 
al de la culata», i como el era el ultimo, creyo que se refe- 
rian a el. 
Hubo en tiempos de la colonia un cura de misa iolla i un 
poco menos, mui desmemoriado, el cual sabia tanto de latin 
-como VO de hablar en chino. Sucedio que un martes de 
carnestolendas alguien le soplo las palabras que tenia que 
pronunciar el dia siguiente al aplicar la ceniza en la frente 
de los fieles: memento homo qid pulvis es et in pulverim rever- 
teris, i como las encontrara mui rudas, se las escribieron en 
un trozo de papel que se guardo en uno de los bolsillos de 
los pantalones. Al otro dia cambio de ropa, i solo al llegar 
el momento de la ceremonia vino a caer en la cuenta de que 
no tenia el papel con la formula consabida; pero ello no lo 
inmuto, i salio del atolladero diciendo en cada caso de im- 
poner la ceniza: dico tibi lo que tengo in otrihus pantalonihus . 
Un estudiante escribio a su padre, que residia en el campo, 
diciendole que necesitaba comprar las obras de Marco, de 
Tulio i de Ciceron, las cuales, a razon de siete reales cada 
una, hacian veintiun reales, que le rogaba le mandase. El 
campesino, viejo macuco, (24) se fue a consultar el caso con 
el cura del lugar, i siguiendo los consejosde este, le contesto: 
«Como ganso, pato i anadon, tres nombres distintos i una 
cosa son, (25) te mando siete reales para que compres a 
€iceron.» 
(23) Todos usaraos aquf de esta espresion de sintaxis vizcaina, sin 
que nadie se acuerde de la espanola Pies ^para que os quierof 
(2 1) Astuto, zorro. 
(25) Comparese con el refran espafiol: Pato, ganso. i ansaron, tres 
cosas suenan i una son. (Diccionario de la Academia, voz pato 
pajina 752, columna 1). 
