CUENTOS CHILENOS 
987 
Sigaieron pidiendo liraosna i ni por cuando (32) si acor 
daron de la’ semillah. 
La’ semillah echaron broteh i dia por dia s’ iban poniendo 
mah bonitah. 
Un dia se li ocurrio ar viejo dentrrar a ver si si habian se- 
cao la’ semillah; cuando ha visto la media mata (33), pueh, i 
si ha queido de culito der susto que le did. 
Se jue corriendo avisarle a la vieja, le conto lo grande- 
qu’ estaba la mata i le ijo que ya pasaba la casa. La vieja 
no le creyo i se vino corriendo a ver si era cierto; cuando vio 
qui era cierto se puso a bailar der gusto. Entonceh, hijito e 
mi arma, 1’ entrro tuitito er cuidao con la mata; como seria 
di harto que la cuidaron que la mata credo tanto que llego 
hast’ ar cielo. 
Como nu era tiempo e fruta, la mata estaba pela. 
La vieja se eanso e tanto cuidar la mata, i un dia llamo 
ar viejo i le ijo: «mira, eh lesera que noh estemoh matando 
en cuidar esa mata cuando no noh da na, asi eh qu’ eh mejor 
que la cortemoh i la vendamoh pa leha». Er viejo se quid ca- 
llao, porque vid qui era tontera hacerla peazoh, porquecuan- - 
do llegara er tiempo e fruta poirian sacar mah provecho. 
Tooh loh diah era una pelea que tenia que tener porque 
no cortaba la mata. 
Una mailana le did tanta rabia al viejo porque la vieja lo 
llevaba retando, que le ijo: «arreglam’ er capachito con el co- 
cavin (34) p’al camino». La vieja li arregld er capacho, se lu 
ejd encima di una mesa i se jue a su cuarto. Ei viejo tomd 
er capacho i salid i en veh d’ irse a peir lirnosna, como lu 
hacia siempre, se jue por detrrah e la cerca hast’ onde es- 
(32) Ni por z'lvando, espresioii qiie se usa para clenotar mi largo 
espacio de tiempo, nunca mas, ya no, etc. 
(33) La media mata. El medio la media antepuestos a un sus— 
taiitivo, sirven al pueblo para aumentar el significado del sustantivo 
que les sigue; asi la media mata, es como si dijeramos mata mui 
grande. 
(34) Cocavin, provisiones lijeras para el camino. 
