^CUANDO UNA LENGUA EXISTE? 
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sino solo las palabras, es decir las palabras habladas que tie- 
nen un sentido, i que estan ordenadas segun reglas gramati- 
cales i unidas unas con otras. El diccionario corapleto i la gra- 
matica completa, sea en su uso concreto accidental, sea en su 
totalidad fijada— no contienen, como se cree jeneralmente, 
la misma lengua, sino solo el material de la lengua. Pero 
este no es mas equivalente a la lengua que el cuerpo de un 
hombre es equivalente al hombre. 
Para comprender bien la exactitud de mi aseveracion, 
figurense el caso estremo de que un hombre insensatamente 
hay a construido una lengua completa para el solo, de modo 
que por analojia de cualquiera lengua natural haya formado 
de diferentes sonidos i sus combinaciones una lengua en toda 
forma en la cuai habla a si mismo i para si solo espresa sus 
ideas. ^Puede sostenerse de tal lengua que realmente existe 
o que existe como lengua real? Evidentemente no. Nadie 
que tenga una representacion clara de la esencia de la len- 
gua creera que tal producto linguiforme, parecido a un ju- 
guete, pronto para desaparecer i conocido a un solo indivi- 
duo, caiga bajo la nocion de lengua; que en su esencia pue- 
da equipararse a las lenguas que tienen siglos o milenios de 
edad i que son usadas por muchos hombre3. La lengua real 
es el producto de una pluralidad i comunidad de hombres, 
no de uno solo. De esto resulta claramente que la existencia 
de palabras habiles por medio de las cuales uno puede es- 
presar mui bien sus ideas, es decir hablar, i aun cuando 
estas palabras se usan realmente — por lo menos mientras 
esto sucede por uno solo — que todo esto no es suficiente para 
dar a estas palabras habladas el valor de una lengua real. I 
por mas rico que fuera su tesoro de vocablos i por mas clara 
o complicada su gramatica, tal lengua no existiria realmen- 
te, no seria una lengua propiamente tal. 
Facilmente puede ocurrir la pregunta: Pero, ^que existe 
en tales casos? Algo existe, i si no es lengua, ^que es enton- 
ces? Pero si prescindimos de nuestra distincion entre el ma- 
terial i la forma de una lengua, segun la cual tal sistema de 
palabras puede considerarse solo como simple material de 
