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MEMORIAL CIENTIFICAS I LITERaRIAS 
lengua, es suficiente para contestar esta pregunta aducir una 
analojia de otro terreno. Pensemos solo en las flores artifi- 
ciales: su semejanza con flores naturales es, por lo menos, 
tan grande como la de una supuesta lengua artificial con una 
lengua real. Pero por esto ningun hombre querra declarar 
que las flores artificiales son plantas, flores lejitimas. Pues, 
entonces tambien podriamos preguntar: ^que son en- 
tonces las flores artificiales? Pues nada mas que flores 
artificiales. Este eoncepto contiene algo mui definido que no 
puede confundirse con flores naturales, i a pesar de la igual 
palabra « flores » significa, solo por el atributo « artificiales, » 
una categoria bien distinta de objetos. Lo mismo sucede con 
la lengua. A la pregunta: Si una lengua artificial no es len- 
gua real, ^que es entonces? — debe contestarse simplemente: 
una lengua artificial, nada mas. Esta es una cosa bien dis- 
tinta. 
La lengua artificial no se acerca a la lengua real mas que 
las flores artificiales a las reales sino en que aquella es al 
mismo tiempo material de lengua, lo que no sucede respecto 
de las flores. Pero, como ya hemos visto, hai una gran clife- 
rencia entre el material de una cosa i la cosa misma. 
I ahora puedo amplificar mi ejemplo antes dado de una 
lengua artificial i decir: Aunque una lengua artificialmente 
creada es conocida i hablada por miles de hombres, todavia 
no existe como lengua, mientras faltan ciertas otras condi- 
ciones que luego mencionaremos. Es verdad que esta aseve- 
racion no puede contar con aceptacion jeneral, pero su ver- 
dad aparecera claramente cuando hayamos analizado una 
vez las cualidades esenciales de la lengua, cuando hayamos 
determinado en que consiste lo que hace la lengua. ^Que es, 
entonces, la forma de la lengua? 
Esta pregunta se contestara por si sola cuando compare - 
mos cualquiera lengua naturalmente formada con cualquiera 
lengua artificial. Entonces encontraremos que una lengua 
real, a mas de aquellas cualidades i condiciones que tambien 
pueden producirse arbitrariamente — por ejemplo la articu- 
lacion, el significado determinado de las palabras, la firme 
