^.CUANDO UNA LENGUA EXISTE? 
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es decir el reconocimiento, residente solaraente en el espiri- 
tu, de la correccion i necesidad de las palabras i formas usa- 
das. Objetiva la llamo porque este reconocimiento se verifi- 
ca con tal necesidad que el hombre tiene la impresion de no 
tener election, sino que debe someterse, de cierto modo, a 
una lei objetiva. Porque es esta la caracteristica en la len- 
gua que el hombre parlante, que el mismo nolens volens es 
cooperador en la creacion de la lengua, no sabe nada de esta 
actividad creadora i solo piensa, con cuidado, en hablar co- 
rrecta, es decir normalmente. 
En esto pues, en este sentimiento, en este reconocimiento 
inmediato, involuntario, natural, consta la forma o la esen- 
cia de la lengua. Este reconocimiento es para un sistema de 
palabras articulado lo mismo que la vida para el cuerpo ve. 
jetal o animal: es decir el punctum saliens. 
Pero tal reconocimiento que no solo consiste en un obrar 
o hablar esterior, sino que nace de las profundidades del al- 
ma, en una palabra, el lejitimo reconocimiento no puede ser 
producido o motivado directamente, ni por resolution vo- 
luntaria ni por obligacion. Solo las leyes a las cuales no im- 
porta el estado interior del espiritu, sino solo el obrar i omi- 
tir, pueden acercarse al hombre con prescritos de af uera, con 
mandamientos i prohibiciones. Pero asi como las leyes no 
pueden ordenar que se las respete siempre tambien interior- 
mente, asi tampoco una lengua hecha e impuesta al hombre 
de afuera puede efectuar que los hombres la reconozcan. El 
respeto i el reconocimiento que en su esencia son afines, no 
depen den nulamente de nuestra libre resolucion, de nuestra 
arbitrariedad. Nacen libres, por esto nosotros no somos libres 
en frente de ellos, por esto no pueden ser producidos por 
acuerdos ni convenios. 
Es verdad que talvez indirectamente podria proporcionar- 
se a una lengua artificialmente creada el reconocimiento en 
doble sentido necesario. Es decir asi que un numero de in- 
fantes fuera, educado solo en una isla solitaria por un hom- 
bre que habla una lengua artificial, digamos un esperantista’ 
de modo que el esperanto realmente llegara a ser su lengua 
