QUE UNA LENGUA EXISTE? 
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de que la lengua no es un producto de la arbitrariedad ni 
puede llegar a serlo. Pues no debemos olvidar que los crea- 
dores de la lengua son, en todos los tiempos, solo i esclusi- 
vamente los nombres. Por consiguiente, si la formacion de 
la lengua pudiera ser sometida a la consciente arbitrarie- 
dad, esto ya se habria hecho desde tiempo atras, pero enton- 
ces lo irregular e irracional no habria podido aparecer en 
ella, o lo habriamos, por lo menos, estirpado de ella largo 
tiempo; entonces el desarrollo de la lengua no se apartaria 
continuamente hasta el dia, del rumbo recto, indicado por 
la razon. Si la arbitrariedad en grandes proporciones fuera 
posible en la lengua, los hombres seguramente ya lo habrian 
ejercido en ella en mayor eseala. Porque ellos no dejan es- 
capar nada que de algun mo do este al alcance de su arbitra- 
riedad. En cambio vemos fracasar siempre i siempre toda 
tentativa de modificar consciente i directamente la lengua o 
de producir aun lenguas nuevas; vemos que la lengua, a pe- 
sar del creciente desarrollo de la razon, de ningun modo au- 
menta igualmente la prudente conveniencia i regularidad, 
a pesar de la simplificacion de las formas, sino que en su for- 
ma resistente a toda simetria i regularidad la lengua huma- 
na se queda igual durante todos los tiempos. I asi ella que- 
dara sempiternamente porque su esencia i su existencia no 
estan sometidas a la razon ni pueden ser sometidas a ella, 
porque su existencia justamente se funda en que se la reco- 
noce involuntariamente como obligatoria. 
TOMO CXXIV 
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