JENESIS DEL TEATRO ESPANOL 
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iban alii a cornu tiicarse a solas con la divinidad, a establecer 
una reiacion espiritual eiitre su interior secreto, entre las 
intimidades del alma con los seres incorporeos, que su fe los 
snjestionaba hasta creer que los contemplaba real i verda- 
deramente; otros, de espiritu menos refinado, faltos de since- 
ridad, i do fe dudosa, tambien componian el enorme rebafio. 
Sobre todos ejercian una poderosa fuerza de atraccion las 
manifestaciones esternas del culto, para esa jente constituia 
un placer sobrecojedor la pompa solemne de los oflcios di- 
vinos. 
De todas las ceremonias la mas frecuente i la que mas in- 
fluencia tenia era la misa. Por la misa se les renovaba a 
diario, las doiorosas escenas del Calvario; alii, el oficiante re- 
vestido con relumbrosos ornamentos, representaba un ver- 
dadero drama con sus monologos i con sus dialogos. El oficio 
del dia es la parte de la ceremonia en que se recuerda al 
pueblo, como benefico ejemplo, un evanjello, la vida de al 
gun santo o uno de los tantos bellos poemas de la relijion. 
Para hacerlo mas espresivo eimpresionar hondaniente se re- 
cito en forma dialogada, luego los sacerdotes ; a quienes se 
les encomendaba el oficio del dia 7 vistieron trajes adecuados 
a los personajes que encarnaban; en seguida se construyeron 
tablados para desarrollar la accion i 7 asi poco a poco ? fue- 
ron usando todos los demas artificios teatrales. Estas repre 
sentaciones llamadas misterios, fueron primitivamente en 
latin, despues se mezclo en ellos la lengua popular^ i, al fin 
todos se compusieron en lengua romance. Tal fue el orijen 
del drama cristiano. 
■ En Espana nos faltan documentos para precisar cual fue 
la fuente remota de este drama popular i liturjico; pero po 
demos asegurar que alii no nacio espontaneamente, sino que 
fue importado a Castilla, Aragon i Cataluila por los trovado- 
res provenzales i lemosines. Yo creo que, estos trovadores, si 
bien vulgarization la poesia i dieron a conocer los rudimentos 
del arte dramatico, no fueron ellos los principales introducto- 
res de el; sino uno de los tantos relijiosos que venian de Fran- 
cia a Espana, especialente los mismos clerigos espanoles que 
