CUESTIONES FIN AN CIERAS 
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anos para verificar su canje por metalico; pero absoluta- 
mente nada dijo esa lei ni otra alguna respecto al pago del 
papel-moneda fiscal. 
La primera lei que revela el proposito, aunque debil i no 
enteramente justo, de redimir el papel-moneda fiscal, es la 
de 14 de Marzo de 1887; pero tampoco nada establece sobre 
^el plazo del pago. 
Dispone esta lei que, a contar desde el l.° de Enero de 
1887, se incinere mensualmente la suma de 100,000 pesos, 
hasta reducir la emision fiscal a 18 millones: que se com- 
pren en los anos de 1887 i 1888, 1.200,000 pesos en monedas 
o barras de plata; que en los anos siguientes se inviertan 
1.500,000 pesos anuales, en comprar pesos fuertes, o barras 
de plata; i que estos valores queden en deposito en la Casa 
de Moneda en garantia de los billetes de curso forzoso, hasta 
que 1a. lei establezca el momento en que debe haeerse el 
pago del papel-moneda fiscal. 
La acumulaeion paulatina de fondos para el pago del pa- 
pel-moneda solo se comprende concurriendo dos propositos 
simultaneamente: para verificar precisamente el pago en la 
epoca en que se complete el fondo de rescate, i para lograr 
reunir la suma que se necesita con un minimum de saeri- 
ficios, mediante los propios recursos, sin acudir al empresti- 
to; pero acumular fondos para dejarlos en deposito i en ga 
rantia de la emision es sencillamente una cosa absurda, cuyo 
movil no es facil esponer i analizar. 
Ese deposito queda en manos del propio deudor, que pue- 
de disponer de el a. su arbitrio; de lo que resulta que la ga- 
rantia es un engano, porque no es garantia de una obliga- 
cion un valor del cual el deudor tiene la posesion i el 
dominio, i respecto al cual puede disponer, sin sancion algu- 
na, por anadidura, del modo que lo cr'ea conveniente i cuan- 
do lo tenga a bien. 
Alguien dira que es la lei una cosa seria i respetable . . . 
Si, ciertamente, para quien sabe respetarla i hacer honor a 
ella; pero si lo que una lei dispone hoi, puede ser anulado 
por lo que otra lei disponga manana, no se ve, practicamen- 
