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MEMOKIAS CIENTIFICAS I LITEEARIAS 
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cion fundamentalmente identica siempre, pero que puede re I 
vestir diversas formas desde el punto de vista de los indivi- I 
duos que la componen. Algunas de estas formas (la pareja I 
sana, la pareja suicida, la pareja demente, la pareja crimi I 
nal) han sido mui bien estudiadas por Sighele; pero no hai I 
duda de que pudieran estudiarse aun varias otras. En cuan- I 
to a nosotros, la unica de estas formas que por ahora nos I 
inter esa, es la pareja delincuente, i a ella sola se concretara, 
por esto, nuestro analisis, mui rapido, por cierto. 
La sujestion hipnotica, de que hablamos en el paragrafo I 
anterior, no es la unica forma de sujestion. Esta, entendida I 
en un sentido amplio, es un fenomeno normal i corriente, de I 
una vasticidad incomparable. Dentro de-la vida social de- I 
sempena un papel importante en grado sumo. Acaso indivi 
duo alguno escapa a su influjo (1). Bernheim la define asi: I 
la sujestion es «la trasformacion de una idea impuesta en I 
acto». I los doctores Vigouroux i Juquelier, de quienes I 
tomamos la cita anterior, agregan: «Cuando usando de toda I 
la fuerza de que dispone mos logramos hacer ejecutar algun I 
acto del que no damos ejemplo, ejecutandolo nosotros, hace- I 
mos pura i simplemente obra de sujestionadores. Esta es la I 
verdad, sean los que quieran los procedimientos empleados I 
para imponer una idea i obtener la realizacion del acto co- I 
rrespondiente a esta idea, sea que usemos de la fuerza del ! * 
razonamiento, sea que conscientes de nuestra influencia afir ] 
memos con autoridad la excelencia del acto en cuestion» (2). 1 
Pero, aunque todos somos susceptibles de sujestion, no lo j 
somos todos en el mismo grado. Entre individuo e individuo |f 
caben, a este respecto, diferencias de bastante considera- j 
cion, determinadas, entre otros factores, por la edad, el sexo i 
i la particular estruetura biolojica i mental de los mismos. 
Ahora bien, la pareja criminal esta siempre constituida ! 
por sujetos de los cuales el uno (incubo) ejerce sobre el otro 
(1) Vease Tarde, Les lois de Vimitation, Paris, Alcan, 1890. 
(2) Dr. A. Vigouroux i Dr. P. Juquelier, El Contajio Mental , ; 
(version castellana, Madrid, Jorro, 1906) pajs. 15-16. 
