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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
dades son orientados en una misma direccion. Se forma un 
alma colectiva, transitoria, sin duda, pero que presenta ca- j 
racteres mui puros. La colectividad entonces se convierte en 
lo que, a falta de una espresion mejor, pudieramos llamar 
una muchedumbre organizada , o, si se prefiere asi, una mu- 
chedumbre sicolojica. Entonces forma un solo ser i se en- j 
cuentra sometido a la lei de la unidad mental de las muche . ; 
dumbres». (1). 
Se comprende que no podamos detenernos en intentar: 
aqui un analisis detenido i detallado de la sicolojia de las 
muchedumbres; esto nos llevaria demasiado lejos, fuera de 
que nada nuevo podriamos anadir a lo escrito por Le Bon, | 
Sighele, Rossi i otros, que han dedicado al asunto excelen- 
tes i mui completas monografias. Xo haremos, pues, en este 4 
momento, otra cosa que presentar en forma sintetica (esto 
basta, por lo demas, para nuestro objeto) las conclusionesj' 
jenerales a que han llegado en sus estudios estos ilustres • 
cultivadores de la sicolojia colectiva. 
Diremos, ante todo, que nuestro Codigo no dice una sola 
palabra sobre las muchedumbres delincuentes. Para el estas, 
muchedumbres no existen: existen unicamente autores de 
delitos (individualmente considerados), complices i encubri 
dores. De aqui que en la practica, cuando una rnuchedum 
bre ejecuta uno o varios delitos, no se piense siquiera en h 
muchedumbre, sino tan solo en el individuo aislado que lo; 
ejecuto, como si este hubiese obrado independientemente d< 
la multitud organica de que formaba parte, i no en calidad; 
pudiera decirse, de simple celula. 
Esto, tratandose de nuestro Codigo, continuamente emp^ 
nado en eludir las diflcultades, tiene facil esplicacion. «Ej 
que el problema de la responsabilidad penal es relativamer 
te sencillo cuando el autor del.delito es una sola persona; sj 
eomplica cuando en un delito inter vienen varias persona 
porque en este caso hai que determinar la participacion d 
cada una en la accion.criminosa; i es una cuestion de soli 
(1) Gnstave Lb Bon, Psychologic des foules : pajs. 11-12. 
