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MEMOEIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
ma el novelista de aver escojia las crisis de la vida, los 
estados agudos del alma i del corazon, el novelista de hoi 
escribe la historia del corazon i del alma en su estado nor- 
mal ». 
Seguramente el psicolojismo es a la escuela naturalista, lo 
que el romanticismo fue a la clasica, porque los anteceden 
tes tienen de comun que trajeron el subjetivismo a la obra 
de arte, que, clasica o naturalista, casi los escluyo, i porque 
tanto la razon primera como la segunda, forman un todo 
homojeneo: un ciclo literario acabado i completo, despues 
del cual las tendencias venideras no seran el complemento 
de este cicio, sino el anunciamiento de uno nuevo en el 
futuro. 
El psicolojismo pudo aprovechar para su obra, la mayoria 
de los recursos creados o hechos necesarios por la tenden- 
cia naturalista, agregando por su parte otros, como el agu~ 
zamiento del analisis i la ampliacion de la verosimilitud, es- 
trechada en mucho por los anteriores. 
Estudiaba tambien al hombre — va no a su fisiolojia, sino 
a su psicolojia, 1 — desde un punto de vista cientifico, i lo mis- 
mo que el naturalismo cayo con esto en error. Dilettantis 
de la ciencia esos artistas quisieron sentar plaza de sabios, 
i poco f alto para que el artista quedara a veces en ridiculo. 
La intuicion maravillosa del jenio, suplio en algunos sus de- 
ticiencias eruditas, pero en la mayoria quedan tan visibles 
los errores en que quisieron incurrir, que sera este el lado 
vulnerable de su personalidad. La psicolojia, de la cual espe- 
rimentalmente sabemos tan poco, sirvio por esto mismo para 
sus ficciones, pero basta reconocer que no hai uno solo de 
los autores afiliados a esta escuela, que no tenga teorias 
i procedimientos distintos para aualizar i viviseccionar el 
alma humana, para convencerse de que lejos de ser cienti 
licos, fueron sus metodos meramente empiricos i capriclio 
sos. «Las mujeres de Prevost», suele decirse, distinguien- 
dolas de las de Bourguet, por ejemplo, ya que ninguno de 
ellos, a pesar del espreso mandamiento, pudieron despojarse 
de su personalidad para analizarlas. La Vida, ilusion o rea- 
