LA NOVELA CASTELLANA DE HOI 
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yada en su sueno, surjia un aroma de amor, una fragancia 
do vida. . . I el pensaba en la graeia in Anita de dormir para 
siempre. El pensaba llricamente en morirse» (1). 
La novela se inicia en un perlodo de hastlo melancolico 
que impele hacia la quietud i que a un creyente hubiese lle- 
vado al claustro. Don Alfredo se retira a un mustio pueblo 
de Castilla — a la vieja i sacra Avila — para sondear en la so- 
ledad i el silencio el misterio de la vida i de la muerte. Se- 
guiria haciendose insensible porque no daria importancia 
alguna al placer o al dolor, i ningun fenomeno objetivo po- 
dria tener realidad en su espiritu desprendido de la tierra. 
Concluiria con su liviana vida pasada, se convertiria en un 
humilde cualquiera i sob re las ruinas de su existencia de 
analitico levantaria una resignada, modesta i silenciosa. Para 
realizar este ideal de paz cree necesario una mujer inmacula- 
da, pudica i serena, cuva alma no hubiera turbado jamas la 
sombra de un pecado, i al hallarla, su deseo de vida mistica 
le hace suponerse enamorado de ella (2). No la obtiene. Asun- 
cion va a aumentar el numero de las esposas celestiales i el 
alma desconsolada i enferma, languidece. Luisa Amor, la 
cortesana que le adora, acude a salvarlo i despues de largos 
dias en que ella espera castamente el despertar de los senti- 
dos, una blanca noche de invierno vuelve el amante a los 
brazos de la voluptuosidad. Retornan a Madrid. Durante un 
estenso periodo la existencia sigue fluyendo indiferente ante 
sus ojos de esceptico, iluminados unicamente por la llama de 
un amor fisico. Luisita le presenta a su amiga Amparo por 
(1) «La Hora Trajica». Paj. 236. — Pajinas despues (240) se lee 
«No solo la trajedia cerebral le llevaba a la muerte, la lujuria le lie 
vaba tambien. . . <iNo era el cerebro el creador de su lujuria? ^No era 
la lujuria la corruptora de su cerebro? » 
(2) Algunas veces sentia don Alfredo un ansia de pureza, un deseo 
de vida mistica i cerebral. Consideraba con fervor a su came enferma 
de voluptuosidad. Hubiese querido purificarla en un agua milagrosa, 
bubiese querido martirizarla, pero sospechaba que aun el martirio ha- 
bria de contaminarse de voluptuosidad. — «La Hora Trajica». Paj. 
117. 
