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MEMORIAS CIENTIFICAS 1 LITERaRIAS 
moderna, de sentir la vida pasada, de filosofar sobre las 
cosas i los libros! 
Martinez Ruiz proclama a Montaigne como a su maestro. 
Con este Miguel Eyquem de Montaigne tiene Azorin algunas 
similitudes, algun lejano parentesco espiritual. Como el es 
erudito i amigo de filosofar i gustar placentero de la vida,' 
como el escribe para ensayar sus facultades i sabe hermanar 
un alto postulado filosofico con una disertacion sobre la ma- 
nera de tejer los mirinaques, cosas tan importantes la una 
como la otra. 
Juzgado desde otro punto de vista, la no vela fragmentaria 
de Azorin recuerda a algunas de Anatole France. Compare- 
se, por ejemplo, «Antonio Azorin» con «EL crimen de un Aca- 
demico». Ambas son distintas, en argumento, en concepcion, 
en finalidad, pero en la esposicion, en los recursos, en esa 
misma suave ironia apenas traslucida, tienen raras seme- 
janzas. 
En «Los pueblos » i en «La ruta de Don Quijote» el alma 
de Azorin no recuerda a Montaigne ni a Anatole France; el 
espiritu que lo anima es profundamente castizo. Hai pajinas 
en ellas que evocan con clara lucidez los tiempos arcaicos 
del Arcipreste i de Berceo, los todo gloria i sol de Cervantes. 
Los manes de estos hombres parecen cernerse sobre los 
periodos aticos del decir azorinesco, sobre los personajes 
que retrata, sobre las escenas i los pueblos que pinta. I mas 
poderosamente que nadie, Don Quijote perfila en ellos su 
silueta inolvidable, continiia en estos libros su ideal peregri- 
nate i les inspira la tenue sonrisa de bondad que lucen. 
I de cuando en cuando se encuentran en sus novelas frag- 
mentos cuya suave hermosura nos cautiva: ese en que liabla 
Antonio Azorin de sus tres aranas, a quel en que nos cuenta 
de las bellas bermanas que en el patio soleado de una casa 
de pueblo, tejen a bolillo el encaje inacabable, uno en que 
nos relata los amores del agua i de la sal, etc. 
De todos los prosistas jovenes creo que Antonio Azorin 
representa, con las producciones antedichas, el momento 
