APUNTACIONES PEDAGOJICAS 
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'Corresponde atender a este fin formal; en cierta medida, une 
sus esfuerzos a los de las otras asignaturas, cada una de las 
cuales ensena a razonar a su mode; en cierta medida las 
compendia, ya que en el libro delectura estan representa- 
das por fragmentos ilustrativos. La tarea es comun: todas 
tienden a despertar la observacion, la comparacion, la jene- 
ralizacion, el juicio, i a su traduccion por medio del len- 
guaje. 
Para la lectura, i por su puesto para toda la educacion, 
conserva intacto su valor el dicho de Montaigne de que «lo 
que importa es forjar el alma i no amueblarla». Amueblarla, 
es Uenarla de cosas aprendidas simplemente dememoria, de 
datos curiosos i eruditos. Forjarla es modificarla, perfeccio 
narla por medio de la actividad intelectuai i del influjo mo- 
ral. 
Nuestras preguntas i nuestras esplicaciones deben obede- 
cer a un plan: que todas tengan valor intelectuai i moral 
i logren despertar en los alumnos fuerza nueva de cul- 
tura. Entre tantos i tantos hechos como contienen los trozos 
de lectura, debemos hacer resaltar los que tengan valor edu- 
cativo; dejar que unos se hundan en elolvido i procurar que 
los otros brillen en el recuerdo. 
Confiamos en que el trozo por si rnismo despierte el in- 
teres, haciendo mas faeil nuestra tarea de retener a los 
alumnos en su contemplacion, por decirlo asi. Si carece de 
interes, empeno nuestro es darle vida, acercarlo al alma in- 
fantil, «golpear en la roca para que brote el agua». 
Necesitamos ser un poco ' psicologos para acercarnos 
a los niiios, no creyendo que lo que es de nuestro agrado, 
tambien lo sera de ellos. Paul Lacombe nos recuerda que la 
superioridad de nuestra cultura sobre loseducandos, tiene 
tambien sus inconvenientes. Mai empleado estaria nuestro 
saber si provocaramos con el el aburrimiento de los alumnos 
en vez de exitar su curiosidad. 
Aqui es donde el profesor mostrara habilidad en el arte 
de interrogar. Las buenas preguntas mantienen el interes, 
abarcan el contenido del trozo, tienen orden lojico, avivan 
