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MEMORIAS GIENTIFICAS I LITERARIAS 
En seguida se refiere a la vocacion de los apostoles i en- ' 
vio de los disclpulos a predicar: 
«I despues de esto senalo el Senor tambien otros setenta 
i dos, i los envio de dos en dos delante de si a cada ciudad i 
lugar, a donde el habia de venir. » (49) 
El San Juan de Dios que se menciona, debe ser el evanje- 
lista San Juan. 
Segun la tradicion, fue la Veronica (Berenice) la que sa- 
lio al caraino a limpiar el rostro a Jesus; i en consecuencia, 
tambien hai error al atribuir esta accion a la Magdalena. 
Sospecho que los dos rezos anteriores son restos de anti- 
guos romances espanoles. No he podido comprobarlo; pero 
leyendo recientemente los Romances populares recojidos de 
la tradicion oral , con notas i observaciones de don Marcelino 
Menendez i Pelayo, en vez de dar con lo que perseguia, 
encontre lo que no buscaba. El numero 59 de los romances 
tradicion ales de Asturias, La fe del ciego , pajina 142 del 
tomo III, comienza: 
• . 
«Camina la Virjen pura, 
camina para Belen, 
con un nino entre los brazos 
que es un cielo de lo ver: 
en el medio del camino 
pidio el niiio de beber. 
—No pidas agua, mi nino, 
no pidas agua, mi bien; 
que los rios corren turbios 
i los arroyos tambien, 
i las fuentes manan sangre 
que no se puede beber. » 
I en el romance El Ciego, pajina 197, 29 de los de Anda 
lucia i Estremadura, se leen los versos que siguen: 
(49) San Lucas, X, 1. 
