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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
te conservados, que fueron puestos Tcufii , como si dijeramos 
hace raucho tierapo, en la tumba de uno de los de la tierra,- 
cuando en el eltun no eran conocidas las cruces cristianas. 
No hubo ruidoso llanto al lado de la fosa ni se pusieron 
comestibles dentro de ella. 
Los acompanantes nos manifestaron que la difunta era 
una viejita que habia sido cautiva, cristiana como todos 
ellos. 
La cruz que pocos momentos despues se clavo en esta hu- 
milde tumba, talvez fue el punto final de una trajedia que 
comenzo en las atrocidades de un malon. 
I mas tarde la cautiva se acostumbro al jenero de vida a 
que se le obligaba i cuando pudo salir de entre los indios, no 
le quedaban ni deudos ni amigos. 
;Para que entonces abandonar la ruca, en donde habia 
pasado gran parte de su existencia'? 
No es raro el adaptamiento de mujeres civilizadas a la 
vida indijena. 
Hai casos historicos ruidosamente conocidos. 
Muchas tambien son las cautivas que hemos encontrado 
bajo el aspecto de mapuches. 
Nos sorprendio ver un dia en un banco de Temuco a una 
indijena que retiraba dinero de ese establecimiento i que 
hablaba correctamente el espaiiol. 
Nos enteramos que era una chilena nacida en Los Anje- 
les, i que desde la edad de seis anos vivia entre los indios. 
Sus padres fueron con ella capturados. 
Se habian internado demasiado en el territorio indijena, 
aclarando parte de una montana para crear campo de labo- 
reo v levantando una casita de tablas. 
Crecida, se caso a la usanza araucana, con el mapucJie 
que le servia de companero i a quien demostraba la mayor 
ternura. 
Recordamos que con motivo de haberse llevado el cada- 
ver de un indio asesinado al cuartel de policia deNueva Im- 
perial, se reunieron en torno de el numerosos parientes. 
Bajo los galpones del cuartel, en un grupo de indios, nos 
