COSTUMBRES I CREENCIAS ARAUCANAS 
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Cuatro mapuches cargaron las angarillas i lo condujeron 
a el. 
Abria la marcha una mujer a caballo a la manera mascu- 
lina como es su costumbre. 
Esa mujer montada era emblema de los buenos deseos de 
los acompaiiantes, representando materialmente los carita- 
tivos votos que hacian para que la difunta pudiera tambien, 
en su nueva vida, disponer de un caballo i se evitara las mo- 
lestias de la marcha a pie. 
Tras el cadaver seguian las mujeres. 
Sobre un monticulo i entre altas rnatas de cardo se erguian 
cruces i flguras de madera que los indios colocan en los si- 
os en que yacen muertos. 
Abierta la sepultura, fue bajado el cuerpo en las mismas 
angarillas cubierto con sus ropas i un gran pontro. 
El cuerpo dentro de la sepultura conservo la posicion que 
tenia en el campo: de oriente a poniente. 
Se le acomodo a los lados, huevos, carne asada i vasijas 
con licor. 
Se le derramo, en seguida, aguardiente i mudai . 
Una joven mapuche de cuerpo esbelto i de ojos intensa- 
mente azules, que acusaba su orijen europeo, sacrifico al 
borde de la tumba una gallina i aleteando aun la arrojo a el 
con el objeto de que la aneiana la tuviera para hacer crias 
en el otro mundo. 
Un haz de palos de coligue aguzado en uno de sus estre- 
mos fue puesto en el hoyo por una vieja a fin de que la muer- 
ta se sirviera de eHos como asadores. 
Con un tronco de roble ahuecado que denominan lufco se 
cubrio el cadaver. 
Antes de ponerle tierra una de las parientas avanzo ambas 
manos sobre la fosa sosteniendo gran cantidad de joyas de 
plata de la difunta, mientras otra derramaba encima mudai 
con la cual se lavaban las alhajas cayendo el liquido sobran- 
te dentro de ella. 
Las mujeres arrojaron puhados de polvo sobre el lufco que 
