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MEM0R1AS C1ENTIFICAS I LITERARIAS 
mente de la rejion cordillerana chilena-arjentina, donde se 
encuentran en las antiguas sepulturas, tejidos de la misma 
clase. 
Entre los Changos, estos panos i mantos tuvieron al pare- 
cer un uso esclusivamente ritualistico i funerario, i no for- 
maban parte de la idumentaria. Es probable que solo los 
principales entre ellos lograron conseguir estos objetos, 
porque en un gran numero de las sepulturas pre-incasicas 
faltan en absoluto. 
Los cueros que usaban parasus trajes no se curtian, pero 
es probable que tenian algun metodo para suavizarlos; sin 
quitarles el pelo o la lana. Los cueros tambien les Servian 
para llevar i guardar agua; para formar sus balsas, para 
techar sus ranchos, etc. Los cosian con nervios de animaies, 
usando para este fin un especie de alesna o punzon de hueso, 
o bien una espina de algarrobo o de quisco; i cuando podian 
obtenerlo, de eobre. 
Como todo pueblo primitivo, los costinos chilenos eran 
adictos al adorno de sus’personas, hasta donde alcanzaban 
sus medios. 
Juzgando por analojia, suponemos que los cueros i pluma- 
jes de las aves liayan ocupado un lugar preferente en sus 
decoraciones personates. 
Entre otras cosas, encontramos en sus sepulturas brazale- 
tes i collares hechos de sartas de conchitas, de llancas, (27) i 
otras piedrecitas de vivos colores. 
Hemos visto en mas de una ocasion, collares hechos de 
huesos de animaies chicos; i una vez pudimos examinar 
una sarta de dientes de lobo marino. 
De una tumba de las playas de la Serena, sacamos una 
placa de piedra blanca, bien pulida,i con agujeros que pare- 
cen indicar por su desgaste que se hubiera usado suspen- 
dida por un cordon. 
(27) Llancas: pequenos pedazos desilicatos i carbonatos de cobre, de j 
color verde o azul, perforados i enhebrados en sartas. Todavia entre 1 
los mineros del norte se emplea el mismo nombre al referir a estos 
minerales. 
