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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
nacion, ni siquiera tribus en la aceptacion jeneral del 
termino. 
Es de suponer que cada pequena agrupacion tuviera al- 
gun jefe o cacique; probablemente el patriarca o varon de 
mayor edad en linea recta de familia; pero estas son meras 
conjeturas, i no sabemos en el caso de existir tal categoria, 
cuales eran sus atributos. 
De la constitucion de la familia tampoco sabemos nada, 
ni si practicaban la poligamia o la monogamia. 
Existen evidencias para hacernos creer que eran, al me- 
nos, hasta cierto grado exogmnos, porque la mayor parte de 
los craneos de las mujeres son de otros tipos de los de los 
hombres. 
Mientras estos son dolico, subdolico, o mesaticefalos, 
aquellos son jeneralmente braqui o hiperbraquicefalos. Esta 
diferencia se estendia a otros caracteres, lo que nos hace 
presumir que estas tribus obtenian sus mujeres de otros 
pueblos circunvecinos, o a lo menos de otras agrupaciones, 
probablemente por rapto o por compra. 
Esto tambien esplicaria la diversidad de tipos craneales 
que encontramos a veces en un mismo entierro. 
Los uros en principio eran endogamicos si hemos de creer 
a Toribio Polo, quien dice que evitan enlaces con los aima- 
ras i quechuas. 
Deben haber cambiado sus costumbres cuando llegaron a 
la costa, porque notamos muchas serlas de mezclas entre 
ellos i los changos, como tambien con la raza de cabeza glo- 
bulosa proviniente del norte. 
La idea de propiedad, al haber existido — no debia de pa- 
sar del estado rudimentario, i no referia sino a aquellos ob- 
jetos de esclusivo uso personal, como por ejemplo sus ador- 
nos, vestidos, o annas. 
Por lo demas existia, como todavia existe, el comunismo, 
que se encuentra en casi toda sociedad en estado inferior 
de cultura. 
Las embarcaciones, los ranchos, los alimentos, los pro- 
duces de la caza o de la pesca, como tambien los ganados 
