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MEMORIAS CIENT1EICAS I L1TERARIAS 
creto, los hechos (<?sin esplicarlos por medio de induccio- 
nes?) 
«Por lo demas el pragmatismo no se interesa por ningun 
resultado especial; es solo: l.° an metodo, i 2.° una teoria 
jenetica de la verdad. 
«Pero si seguis el metodo pragmatico no podeis conside- 
rar ningun termino (de estos con que se designan los gran- 
des principios: Universo, Dios, Materia, Razon, lo Absoluto, 
la Enerjia) como una solucion que ponga fin a vuestras in- 
vestigaciones. Necesitais sacar de cada termino su valor 
practico (practical cash-value), ponerlo a la obra en la co- 
rriente de vuestra esperiencia. Es, pues, antes que una solu- 
cion un programa para nuevos trabajos i especialmente una 
indicacion de como pueden cambiarse las realidades exis- 
tentes». 
Sobre esta admirable tendencia meliorista del pragmatis- 
mo tendremos que volver mas adelante. 
Ante todo conviene que dejemos bien establecido que el 
pragmatismo no se interesa (teorica i especulativamente) 
por ningun resultado especial i que «no rechaza ninguna hi- 
potesis si se desprenden de ella consecuencias utiles para la 
vida». 
Un pragmatista puede ser ardoroso socialistai otroalmis- 
mo tiempo reposado individualista; de igual suerte no hai 
que admirarse si un pragmatista es ateo i otro deista. Lo 
unico que esta renido con lo mas inti mo de su idiosincracia 
es el dogmatisms i cuanto trabe su accion meliorista. No 
puede ser dogmatico: su espiritu esta abierto a todas los vien- 
tos de la esperiencia, i los resortes de su actividad listos para 
jirar en el sentido de la mayor conveniencia humana. 
Sin embargo, este es el caso de distinguir entre los princi- 
pios de la doctrina i las consecuencias que el autor saca de 
ellos. Estas son tan determinadas i tan armonicas que cues- 
ta creerle al autor que no se interese por ningun resultado 
especial, 
Concluyamos de definir la concepcion pragmatica de la 
verdad. 
