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MEMORIAS CXENTlEICAo I LITERARIAS 
bien la realidad es un aserto un tanto alambicado que volve- 
remos a considerar mas adelante. 
Las afirmaciones contenidas en los numeros l.° i 2.° es- 
puestas con toda su temeraria desnudez en una de las pri- 
meras conferencias reciben algunos retoques mas tarde que 
nos hacen salir en parte del caos del mas estremado subje- 
tivismo en que ellas nos habian sumerjido. No todas las re- 
presentaciones dependen esclusivamente del temperamento 
del pensador i es menest.er reconoeer la existencia de algu- 
nas verdades objetivas. El mismo Mr. James dice en la con- 
ferencia sobre la nocion de la verdad. «Hai relaciones entre 
ideas puramente mentales i cuando las creencias que a di- 
chas relaciones se refieren son verdaderas llevan el nombre 
de definiciones o de principios. Es un principio o una defi- 
nicion que 1 i 1 son 2, que 2 i 1 son 3, i asi sucesivamen- 
te; que el color bianco difiere menos del gris que el negro, 
que cuando la causa principia a obrar el efecto tambien 
principia». Estos son indudablemente ejemplos de princi- 
pios que no dependen de los temperamentos i que encierran 
verdades objetivas. Mr. James no senala mas casos; pero no 
cabe dudar de que la lista podria aumentarse con todos los 
hechos constatados i sometidos a mediciones matematicas i 
cientificas i que se encuentran sustraidos a la apreciacion 
caprichosa i subjetiva del temperamento de cada cual. 
Las proposiciones que he colocado bajo los numeros 4.° i 
5.°, fueron las que especialmente sobrecojieron mi animo i me 
dejaron perplejo cuando las lei por primera vez. ^Como es 
posible, me pregunte, que la prueba para conocer si una idea 
es verdadera este en que sirva para la practica i que sean 
aserciones igualmente ciertas que lo verdadero es util i lo 
util es verdadero? 
Tales frases las tome como las esterminadoras de la lojica 
i de todas laa ciencias, de una plumada. Ya, despues de esta 
novisima doctrina, no hai que buscar certidumbre ni en la 
evidencia ni en los metodos lojicos i deben dejar de existir 
la fisica, la quimica, la biolojia, la psicolojia, etc., i todas 
las ciencias concretas derivadas de estas, de las cuales, a su 
