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MEMORIAS C1ENTIFICAS I LITERARIAS 
II 
A Claudio Bernard, debemos las reglas precisas a que 
esta sujeto el metodo esperimental en fisiolojia, en patolojla 
i en farmacodinamia. Su doctrina del determinismo, vino a 
definir el concepto del fenomeno natural i de la lei. 
Ante un hecho o fenomeno desconocldo el hombre desea 
saber su causa: de aqul el primer estimulo que lo impulsa a 
la investigacion. 
Las causas primeras , aquellas que en el conjunto armonico 
de la naturaleza, nos dan el conocimiento absoluto de un 
orden, del que no alcanzamos sino partes limitadas; el^or 
que ultimo de un fenomeno, escapan a nuestros actuales me- 
dios de analisis esperimental. 
Las causas proximas, las que nos ensefian, como se pro 
duce el fenomeno, las que nos indican las condiciones a que 
esta sujeto; esas son las unicas susceptibles de ser conocidas i 
estudiadas, dentro de nuestros medios de razonamiento i es- 
periraentacion. 
Lo que Claudio Bernard llama el determinismo de un 
fenomeno «no es otra cosa que la causa proxima; es decir, 
las circunstancias que determinan su aparicion i constituyen 
su condicion o una de sus condiciones de existencia.» 
La palabra determinismo , agrega el mismo sabio, tiene 
una significacion mui diferente de la que tiene la palabra 
fatalismo. Este supone la manifestacion necesaria de un feno- 
meno independent emente de sus condiciones ; mientras que el 
determinismo, no es sino la condicion necesaria de un feno- 
meno, cuya manifestacion no es forzada. El fatalismo es puesu 
tan anti cientiflco como lo seria el indeter minis mo. 
Cuando se han fijado las condiciones determinantes de un 
fenomeno podremos producirlo a nuestro capricho. Dentro 
de esas condiciones, el fenomeno se repetira siempre el 
mismo. Este es el ultimo limite de la investigacion esperi- 
mental. Sin embargo, no es posible, no se concibe, donde ha 
de detenerse el razonamiento positivo del hombre; i su de- 
