CURSO DE FARMACODINAMIA 
747 
« una esperiencia lo que busca, sino en ver al mismo tiempo 
« lo que no busca.» 
Ante un fenomeno, cuya causa nos es aun desconocida, el 
hombre trata de darse una esplicacion de su mecanismo; en 
la mente del sabio surje una hipotesis provisoria, que la es- 
perimentacion debe comprobar i el razonamiento cientlfico 
dirijir. Esta idea primera i el sentimiento que la despiertan 
es el comienzo de toda invesligacion. 
Es necesario tener presente, en cualquier esperiencia, que 
se inicia, que un fenomeno natural no es otra cosa que la 
espresion de las relaciones que ligan al organismo con su 
medio; i que por lo tanto, segun Claudio Bernard, ha de 
considerarse: «1.° un cuerpo que reacciona i que maniflesta 
« el fenomeno, i 2.° un cuerpo que obra i juega relativamen- 
« te al primero, el papel de un medio ». 
Para llevar el analisis al ultimo limite, una vez formulada 
la primera hipotesis i observado el hecho concreto, los efec- 
tos de una sustancia medicamentosa, por ejemplo, no se Be- 
gan a definir las condiciones elementales del fenomeno com- 
plejo, sino descomponiendolo en fenomenos mas i mas sim- 
ples hasta reducirio, si es posible, a dos linicas condiciones: 
la excitacion i la reaccion consiguiente. 
Asi llevo Claudio Bernard sus estudios sobre los efectos 
del curare hasta localizar su accion en la placa terminal de 
los nervios motores. 
Hemos dicho que la base del metodo esperimental, es la 
misma en las ciencias Bsico-quimicas i en las biolojicas. Esta 
es la verdad; pero la variabilidad infinita de los fenomenos 
de la vida hace mas dificil determinar sus condiciones de 
produccion, i exije por lo tanto, una esperimentacion mas 
delicada i un razonamiento mas seguro. 
El biologo i el medico, como el quimico, que llega hasta 
los ultimos elementos de la estructura molecular de los cuer- 
pos, necesitan reducir tambien los organismos complejos, i 
encerrar los fenomenos de la vida, en condiciones verdade- 
ramente irreductibles, en el estado actual de la ciencia. Este 
es el ultimo fin de los unos i los otros. 
