CURSO DE FARMACODIN AMI A 
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dad. En todo trabajo de este jenero, puede haber a la vez, 
actividad del espiritu i de los sentidos, sea para hacer ob- 
servaciones, sea para practicar una esperiencia. 
La esperiencia, al contrario de la observacion, implica la 
idea de una viariacion intencional, verificada por el esperi 
mentador, en condiciones fenoinenales determinadas. 
Esta definicion de la esperiencia supone necesariamente 
que el esperimentador debe tocar el cuerpo sobre el cual 
obra, sea modificandolo, sea destruyendolo, a fin de conocer 
el rol que llena en los fenomenos de la naturaleza. Sobre 
esta posibilidad de obrar o no sobre los cuerpos, reposa 
esclusivamente la distincion entre las ciencias de observa- 
tion, i las ciencias esperimentales 
« La esperiencia, dice Goethe corrije al liombre cada dia 
« pero esto sucede, porque razona justa i csperimental- 
« mente sobre lo que observa.» Sin ello la observacion no 
existiria en el sentido abstracto. El investigador debe ser el 
mismo distinguido, como observador i como esperimentador. 
La simple constatacion de los hechos jamas llega a con- 
seguir constituir una ciencia. Para instruirse es indispen ? 
sable razonar sobre lo que se observa, comparar los hechos, 
i juzgarlos con relacion a otros hechos que sirven de con- 
trol. 
« En las ciencias de observacion, dice Claudio Bernard 
« el hombre observa; razona esperimentalmente; pero el 
« no esperimenta, i en este sentido podria decirse que una 
« ciencia de observaeion es una ciencia pasiva. En las cien- 
< cias esperimentales, se observa, pero ademas seobra sobre 
<- la materia, seanalizansuspropiedades, i se provoca la apa- 
« ricion de fenomenos, que sin duda se fundan siempre en 
« las leyes naturales, i en condiciones que la naturaleza no 
« habria realizado.» 
Por medio de las ciencias esperimentales activas, el hombre 
llega a ser un inventor de fenomenos, i no se podria asignar 
limites a su poder sobre la naturaleza, en el „progreso fu- 
turo de las ciencias esperimentales. 
Abrazar el conjunto de los principios del metodo esperi - 
