CURSO DE FARMACODINAMIA 
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« no es sino la idea cientifica preconcebida o anticipada. La 
« teoria no es sino la idea cientifica, controlada por la espe- 
« riencia.» 
« El razonamiento no sirve, sino para dar una forma a 
« nuestras ideas, de tal modo que todo se relacione primi- 
« tivai finalmente con una idea. Es la idea la que constituye 
« el punto de partida, el primum movents de todo razonamien- 
« to cientifico, i es ella igualmente el tin, i la aspiracion del 
« espiritu a lo desconocido .» 
II 
El hombre se forma desde luego ideas sobre lo que ve, i 
es llevado a interpretar los fenomenos de la naturaleza, an- 
tes de conocerlos por esperiencia. El metodo esperimental 
tiene por objeto trasformar la concepcion a priori formada 
en una intuicion vaga, o un vago sentimiento de las cosas, 
en una interpretacion a posteriori, establecida sobre el estu- 
dio esperimental de los fenomenos. 
El espiritu humano, en los di versos periodos de su evo- 
lucion, ha pasado sucesivamente por el sentimiento, la ra- 
zon i la esperiencia. La razon o la filosofia pertenece a aquel 
periodo intermediario entre la teolojia i el positivismo i que 
se llamo escolaticismo. En fin, la esperiencia, el estudio de los 
fenomenos naturales, enseno al hombre que las verdades del 
mundo esterior, no se formulan desde luego, ni por el sen- 
timiento ni por la razon. Son solamente nuestros guias indis- 
pensables; pero, para obtener verdades, es necesario descen- 
der a la realidad objetiva, en que se encuentra escondido 
el fenomeno. 
Un gran descubrimiento es un hecho que, al parecer en la 
ciencia ha dado ideas luminosas, cuya claridad, ha disi 
pado muchas oscuridades i mostrado verdades nuevas. 
La primera condicion que ha de llenar un sabio, que se 
entrega a la investigacion de los fenomenos naturales, es 
conservar una completa libertad de espiritu, fundada sobre 
la duda filosofica. Esto no significa que deba ser esceptico. 
