CURS9 DE FARMACODINAMIA 
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« ciente que da el conocimiento esperimental de la lei de 
« los fenomenos. En una palabra es necesario sufrir el em- 
:< pirismo, pero erijirio en sistema es tendencia anti cien- 
* tifica». 
TJna vez que la investigation del deter minismo de los fe- 
lomenos es reconocida, como principio fundamental del 
netodo esperimental, no hai en esto ni materialismo, ni es- 
firitualismo, ni materia bruta, ni materia viva. No hai sino 
enomenos, cuyas condiciones es necesario determinar, bus- 
*,ando las circunstancias que juegan respecto a estos feno- 
nenos el papel de causa proxima. 
La filosofia que quisiera poner limites a la ciencia, como 
a ciencia que pretendiera suprimir las verdades filosoficas, 
[ue hoi estan fuera de su dominio; desconoceria el progreso 
lumano. La verdadera ciencia no suprime nada; pero ella 
rata siempre, de observar todo fenomeno, todo hecho, sin 
urbarse por los casos que no comprende aun. 
La filosofia, tendiendo sin cesar, a levantarse, hace re- 
Qontar la causa de las cosas a su fuente primitiva. Le mues- 
ra que, fuera de ella hai cuestiones que atormentan a la 
tumanidad, i que aun no estan resueltas. Esta union interna 
ntre la ciencia i la filosofia, es util a ambas. 
Pero si el lazo entre la filosofia i la ciencia se rompe, la 
losofia, privada del apoyo de la ciencia, se aparta entre las 
ubes, mientras la ciencia sin direccion i aspiraciones 
levadas, cae, se detiene i vaga a la ventura. 
La educacion del sabio i del esperimentador, no se alcanza 
ino en el laboratorio especial de la ciencia, que quiere cul- 
ivar , i cuyos utiles preceptos son los que surjen de los de- 
files de la practica esperimental. 
Es preciso examinar la naturaleza de los problemas que 
i ciencia esperimental tiene que resolver, en los seres vL 
os, a fin de que cada uno pueda comprender las cuestiones 
ientificas que son del dominio de la biolojia, i conocer los 
ledios que la ciencia posee hoi para triunfar. 
«Yocreo, dice Claudio Bernard, i terminaremos esta in- 
troduccion con las palabras del ilustre sabio, que el ver- 
! 
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