LA 1MPRENTA EN AMERICA 
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clones con el por tal motivo, y, en fin, porque, segun luego 
lo hemos de ver, a el se dirigla el monarca para un trabajo 
analogo en esos mismos dlas; serla Cromberger, decimos, a 
quien se le enviaba real cedula de privilegio para que el y 
no otro impresor la pudiese imprimir y vender durante ocho 
anos. 
Todo q-uedaba as! listo para proceder a la impresion de la 
Ccirtilla ^Se verified al fin? No lo creemos. Abonan esta con- 
clusion el hecho de que jamas haya sido mencionada si- 
quiera, como impresa 6 manuscrita, por ningun cronista do- 
minicano; y en segundo lugar, porque habiendo sido enviado 
Ramirez por su provincial a estudiar a Castilla, unos cuan 
tos dias despues de la fecha de la carta de los Oficiaies Rea- 
les, cuyo parrafo sirve de base a esta digresion, hubo des- 
de luego de salir de Sevilla, donde debia imprimirse el libro; 
y tampoco habria obtenido licencia de su prelado para hacer 
una publicacion tan delicada como aquella, quien, mas que 
otra cosa, debia comenzar por hacer sus estudios. 16 
16. Esta Cartilla 6 Catecismo de fray Juan Ramirez ha motivado entre los 
bibliografos las dudas de si se imprimid alguna vez y de si su autor fuera el 
mismo de aquel nombre que figura entre los obispos de Guatemala. 
Respecto a la primera, Gonzalez Davila, Tecitro erlesidstico , t. I, p. 7, afir- 
ma categoricamente que se imprimid en 1537. 
Gonzalez de Barcia, Epitome, col. 738, sigue a ese autor, pero no da ya el 
Catecismo como impreso, sino que se limita a decir que fue el primero que se 
escribio, y todavia pone la salvedad de «sino esta errado el ano.» Con esto ulti- 
mo quiere aludir a un fray Juan Ramirez, dominico tambien y obispo de Gua- 
temala, quien, segun Nicolas Antonio, fue autor de unas Advertencias sobre e 
■servicio personal de los indios en Nueva Espana, y de un Parecer sobre la 
misma materia dado en Madrid a 20 de Octubre de 1595, refmendose por lo to- 
cante a este ultimo a Quetif y Echard. Bibl. Siript., t. II, pag. 368. 
Engloba, pues, en un mismo parrafo lo relativo k la impresion del Catecismo 
y a si su autor fuera el obispo de Guatemala. 
Quetif y Echard para su aserto de que el C&teeismo se imprimid traen como 
foente a Gonzalez Davila, y para lo denies a Iiemesal y a Nicolas Antonio, pe- 
ro concluyen «sed vel error in anno, vel alterius est opus.» 
Sobron, Lenguas indigenas , etc., p. 47,nosdlo da el Catecismo como impreso, 
sino que anade que lo fue por Juan Pablos, que Ramirez era de Zaragoza y que 
profesd en esa ciudad. 
Menendez Pelayo, Invent, bibl., t. Ill, p. 289, da como dudosa la impresion, 
y Garcia Icazbalceta sostiene que, en todo caso, el Catecismo no debid imprimir- 
se en 1537. El Conde de la Vinaza (n. 783) finalmente, sigue la opinidn de este 
ultimo. 
Queda ya indicada cual es la muestra respecto a si el Catecismo se publico 
d nd, y en cuanto a que su autor fuera el fray Juan Ramirez, que sirvid el obis- 
