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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
en el Consejo los diez ejemplares que se le exigian para 
efectuar la tasa. Es muy dificil tambien que, caso de haber- 
se llegado a tasar el libro, no apareciese en el Archivo de 
Indias el documento del caso, el cual no se encuentra; e im- 
probable igualmente, que autor alguno, antiguo 6 moderno 
no hubiera visto la obra. Por aventurado que sea sostener 
en ocasiones la negativa de un hecho, creemos que en este 
caso se puede llegar a la conclusion de que la Doctrina en- 
viada aimprimir a Sevilla por D. Vasco de Quiroga no lie- 
go a ver la luz publica al menos por entonces. 21 
Pero si ni la Santa Doctrina cuya paternidad se atribuia 
fray Juan Ramirez, ni la Doctrina en lengua de indios de 
Mechuacan remitida por Quiroga a Sevilla alcanzaron la 
suerte de andar en letras de molde, resulta, en cambio, de 
las disquisiones que nos hemos visto obligados a consagrar- 
, 
21. Hacemos esta salvedad, por cuanto hay autor, que puede parecer bien infor- 
ma do, que sostiene que esa Doctrina se imprimid: nos referimos a don Juan Jose 
Moreno, quien en su Vida de D. Vasco de Quiroga, Mexico, 1766, 4. °, dice en la 
pagina 5:... «A la Doctrina que dejd impresa, para los indios, hizo varias adiciones.» 
Y mas adelante, pp. 139-140:... «De esto nacfan aquellos anhelos de que se les en- 
senase a los indios la moral exterior y policia, y a este fin encamind las notas y re- 
flexiones que anadid a la Doctrina Christiana, que imprimid...» 
Como resulta de estas citas, Moreno se limita a damos la especie de que Quiroga 
imprimid una Doctrina, que es de suponer sea la de que se trata, es decir, en lengua 
de indios de Mechuacan, pero no expresa ddnde ni cuando se imprimid. 
Beristain, t. II, p. 467, copid sin duda la noticia de alii, sin mas que anadirle un 
dato evidentemente equivocado, cual es, el de que aquella Doctrina se imprimid «con 
adiciones.» 
Despues de esto, y cualquiera que sea el crddito que deba prestarse a la asercidn 
de Moreno, queda en pie la duda de si esa Doctrina se imprimid en Mexico d en 
Espana y la fecha en que la impresidn tuviera lugar. Es evidente, en todo caso, en 
vista de los documentos a que hemos hecho referencia en el texto, que por los tr&mi- 
tes k que se sometia la publicacidn de la Doctrina , no ha podido salir esta a luz an- 
tes de 1539, a fines de cuyo an.o ya hahia imprenta a firme en Mexico; y si llegd a 
darse a luz en la Peninsula, dehid ser mas tarde, talvez despues del fallecimiento de 
Juan Cromberger, ocunido en 1540. 
Acaso lo probable sea que a la impresidn, si es que la aceptamos como un hecho, | 
se verificara cuando Quiroga estuvo en Espana, durante los anos de 1547 a 1554. 
