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MEMOlilAS CIENT1FICAS I LITERARIAS 
virreinato, no diga una palabra de la imprenta, siendo asi 
que el la introdujo, segun pareee, en aquella tierra; y que el 
obispo fray Juan de Zumarraga, en carta al secretario Juan 
de Samano, de 20 de Diciembre de 1537, liable con bastante 
detenimiento de la Casa de las Campanas, donde el 17 de 
Abril de 1540 estuvo dicha oficina y no haga la menor alusion 
a ella, a pesar de la generosa proteccion que la dispenso des- 
de sus principios, y del interes con que miraba su prosperi- 
dad y adelanto» 22 . 
No, decimos por todo esto: no existia por aquellos ahos 
imprenta que trabajase en Mexico. Pero ^la habia habido 
antes'? Este es el punto que ahora nos toca estudiar y cuya 
resolucion, si es que con ella acertamos, vendra a conciliar 
hechos hasta hoy inexplieables y aparentemente contradic- 
torios. 
V 
Para proceder en esta disquisicion con algun metodo y j 
darnos, a la vez, cuenta. cabal dela genesis de lasnoticias re- j 
lativas a la introduccion de la Imprenta en Mexico, debemos i 
comenzar por transcribir lo que han dicho los autores que j 
de aquel punto se han ocupado, siguiendo para ello, natural- j 
mente, el orden cronologico. Luego despues entraremos en 
terreno documentado. 
22. Tjbi supra. Es extrano que nuestro amigo que fue, a pesar de haber tenido a 
la mano los extractos de Ledn Pinelo, y los apuntes de Munoz, unicos documentos 
que para el caso conocid, pero bastante decisivos en la materia, si no estamos equi- ■ 
vocados, haya dado asenso a la especie de que la Santa Doctrina llegara a impri-J 
mirse en Sevilla: todo derivado de su empeno por justilicar el titulo que lleva la j 
Breve y mas compendiosa Doctrina Christiana , y suponer asl, que ese mas pudo refe- 
rirse al libro de Ramirez. Asiente, pues, a lo aseverado por Gonzalez D4vila, y solo 
respecto a la noticia que da de un libro impreso en Mexico antes de 1539 le sugiere | 
algunos reparos la feeha de 1537, que este parece asignarle & la impresidn de la San-\ 
ta Doctrina, pues bien sabia por los extractos de Ledn Pinelo y de Munoz que aim 
en 1538 permanecia inedita. Y luego se pregunta: «£volvio. en efecto, a manos de j 
Juan Cromberger, 6 se quedd en Mexico, y debe contarse entre aquellas obras que! 
dice el obispo Zumarraga en su earta de 6 de Mayo de 1538, estaban aparejadas yj 
esperando papel para darse a la estampa?» 
