DÉFORMATIONS ET MUTILATIONS. 
93 
décorée de plumes dans tous les sens; les Técunas de la seconde, adoptent, 
pour les jours de fête, des déguisements et des masques très curieux. Ces 
fêtes durent quatre jours pendant lesquels sont surtout pratiquées de 
nombreuses libations de vin de chicha. Une des plus célèbres, consacrée à 
la religion, consiste à arracher, en dansant, tous les cheveux d’un enfant 
de deux mois. Ce plaisir coûte souvent la vie à l’innocente victime, après 
des souffrances inouïes. 
Les Mayorunas du Pérou, quoique féroces et sournois, provoquent 
plutôt le rire que la crainte par leur physionomie débonnaire et leur figure 
ronde comme la lune, chargée 
d’hiéroglyphes noirs. Us ont, de 
chaque côté du nez, près des 
oreilles et du menton, des pièces 
d’argent monnayé, aplaties pour 
en augmenter le diamètre et 
fixées par un procédé particu- 
lier. Ils plantent sous leur lèvre 
inférieure des plumes d’ara-ma- 
cao garnies d’un duvet blanc dis- 
posé en aigrette. 
La liane qui entoure le corps 
de ces naturels leur tient lieu de 
pantalon. Un carquois, une sar- 
bacane, des flèches empoison- 
nées, une petite calebasse pleine de soie de bombyx pour empenner les 
armes, sont leurs objets de première nécessité. 
Il règne un usage analogue, quant à la décoration faciale, dans l’Amé- 
rique septentrionale. Chez les Tananas (baie d’Hudson), le nez des hommes 
s’embellit d’une coquille assez rare qui sert de monnaie dans le pays. Les 
riches en mettent sur leurs habits un si grand nombre, qu’avec une pareille 
quantité, on pourrait se procurer 200 peaux de martres. Les fourrures qui 
sont le seul commerce de cette population, deviennent en ce cas le meil- 
leur terme de comparaison. 
Les Natchez passaient jadis dans leurs narines un anneau en os ; à 
l’ile de Behring, cet anneau est remplacé par des cordelettes, des fragments 
