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LES PARURES PRIMITIVES. 
mença peu à peu à déchoir; délaissée, ruinée, dépouillée de ses monu- 
ments dont les pierres servirent à d’autres constructions, elle perdit, triste 
destinée des choses d’ici-bas, jusqu’à son nom. 
Saint Jérôme, au iv c siècle, écrivait que les rois Parthes avaient fait de 
son enceinte un parc pour chasser les fauves. 
Aujourd’hui, la place où elle llorissait, sur une étendue de 18 lieues, est 
couverte des débris de monticules, d’aqueducs en ruines, de canaux à demi 
comblés, de constructions enfouies sous des tombereaux de terre. La 
désolation y règne dans toute son horreur; c’est l’abandon complet de 
l’homme et de la nature. (Lire à ce sujet, le livre de G. Lebon : Les pre- 
mières civilisations.) 
En Grèce, les femmes employaient des heures entières, sauf dans l’afflic- 
tion, à l’arrangement de leurs cheveux. Elles aimaient a ies faire valoir, et, 
imitant la reine Bérénice, les vouaient à une divinité et les déposaient dans 
son temple pour en obtenir quelque grâce. Les maris, qui juraient par la 
chevelure de leurs femmes, les privaient quelquefois de cet ornement pour 
les forcer à rester au logis; eux-mêmes consacraient leurs cheveux à Apollon, 
comme le fit Thésée dans le temple de Delphes, ou les coupaient en signe de 
douleur ; c’est à ce sentiment qu’obéirent tous les amis d’Achille à la mort 
de Patrocle. Oreste sacrifia les siens sur le tombeau d’Agamemnon, son père. 
La coutume de se teindre les cheveux était fréquente en Macédoine. 
Alexandre la blâma et dit à un vieux courtisan qui espérait ainsi atténuer 
les indices de son âge : cc Si tu veux faire des réparations à ta caduque per- 
sonne, commence d’abord par étayer tes genoux tremblants ». 
D’après un auteur latin, les façons de se coiffer, à Rome, n’étaient pas 
moins nombreuses que les glands d’un chêne, les abeilles d’Hybla ou les 
bêtes féroces des Alpes ; Ovide, dans ses conseils sur l’emploi des cosmé- 
tiques, s’exprime ainsi : « La parure est le souci des jeunes filles et tout leur 
bonheur. Elles aiment à porter des habits brochés d’or, à montrer une main 
étincelante de pierreries, à orner leur cou de perles tirées de l’Orient, si 
grosses, qu’elles seraient un fardeau pour leurs oreilles, et à varier les coif- 
fures pour leurs cheveux parfumés. Les hommes suivent, du reste, la 
mode des femmes ; l’épouse n’a rien à ajouter à la toilette de son époux ». 
Faustine la Jeune, épouse de Marc-Aurèle, disposait ses cheveux de 
vingt manières différentes. 
