DÉFORMATIONS ET MUTILATIONS. 
Beaucoup de ces modes venaient de 1 Attique et demandaient des connais- 
sances spéciales ; les bons coiffeurs étant très recherchés, amassaient piomp- 
tement une fortune. Juvénal se plaignait de ce que le sien, simple apprenti 
dans son enfance, fût devenu plus riche qu un patricien. 
Pendant le siège du Capitole par les Gaulois, les Romaines se coupèrent les 
cheveux, avec lesquels on fit des câbles destinés aux machines de guerre. Pour 
éterniser ce sentiment patriotique, 
on fonda un temple à la Vénus chauve. 
Une superstition romaine vou- 
lait que chaque femme eût un 
cheveu consacré à Proserpine et 
qu’elle mourût lorsque le cheveu 
tombait. 
Plusieurs tribus gauloises 
avaient la coutume de porter les 
cheveux longs, ce qui valut au ter- 
ritoire qu’elles occupaient le sur- 
nom de- Gaule chevelue. Jules César 
força les hommes à les couper, 
ce qu’ils considérèrent comme une 
grande humiliation. 
L’art de la parure capillaire 
cultivé dans l’antiquité, l’est sur- 
tout aujourd’hui chez les races aux Kemme d’Eimma (Côte d’Or). 
cheveux crépus, ceux-ci se prêtant 
mieux aux constructions pyramidales, dont quelques-unes, en Afrique, 
atteignent plus d’un mètre de circonférence. 
Dans une des peuplades des bords du Niger, à Djenne, la chevelure 
des femmes prend la forme audacieuse d’un casque. On en rehausse 1 ar- 
chitecture compliquée par des diadèmes de métal, des fleurs, des plumes et 
mille frivolités. 
A Elmina, ville située dans la partie de la Côte d’Or appartenant aux 
Hollandais, et peuplée presque exclusivement de Fantis, ancienne tribu 
asservie, les femmes se surchargent le cou de bijoux en verroteries et arran- 
gent leurs cheveux en cornes de bélier, résultat d’une mode très bizarre. 
