DÉFORMATIONS ET MUTILATIONS. 
121 
Dans les contrées qui environnent la baie de Délagoa, les indigènes se 
rasent tous les cheveux à l’exception d’une petite touffe, qu’ils laissent croître 
au sommet de la tête et qu’ils disposent en carrés au moyen d’épingles de 
bois. Les chefs remplacent cet ornement par des panaches de plumes rou- 
ges et des vessies remplies d’air. 
Les habitants de Lira (Nil Blanc) se font, avec leur chevelure, une 
espèce de bonnet feutré terminé par une large queue retombant sur le dos, 
entre les omoplates. Les jours 
fériés, ils la saupoudrent d’une 
argile blanchâtre qui lui donne 
une vague ressemblance avec la 
perruque des lords anglais ; une 
mince lanière de cuir la borde 
pour lui conserver sa forme in- 
tacte. C’est un travail qui de- 
mande beaucoup de temps pour 
arriver à son point de perfection. 
Quand un homme meurt, sa 
queue coupée est partagée entre 
ses amis qui l’ajoutent à la leur. 
Les naturels de Tarrangollé, 
ville principale du Latooka, ont 
une physionomie très agréable, 
et offrent un des plus beaux tvpes Indien de Llra (Nil Blanc) avec ses cheveux r eums 
1 ^ i en queue de castor. 
masculins du monde; néanmoins, 
ils ont la manie d’entremêler de ficelle leurs magnifiques cheveux à mesure 
qu’ils poussent et finissent par les changer en une substance compacte de 
quarante centimètres d’épaisseur, protégée sur le front par deux plaques en 
cuivre n’ayant pas moins de trente centimètres de hauteur. Cette coiffure 
est décorée de morceaux de verre et entourée d’un cercle de cauris 
(coquilles) surmonté à son tour d’une plume d’autruche. Il faut plu- 
sieurs années pour achever ce monument. 
Les femmes d’une peuplade de l’Afrique centrale s’ornent la tête 
d’épingles d’ivoire de vingt ou trente centimètres de longueur, teintes en 
couleurs vives, sculptées avec goût et s’élevant en demi-cercle par der- 
