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LES PARURES PRIMITIVES. 
C’est sans doule par un sentiment d’admiration analogue que les 
hommes de l’âge de la pierre polie donnaient des branches d’arbre comme 
lit de parade à leurs morts, lorsqu’ils les conduisaient à leur dernière 
demeure ; telle est, du moins, l’opinion des savants qui, en étudiant les 
sépultures de ces temps reculés, ont pu reconstituer la cérémonie des funé- 
railles préhistoriques : 
« Le corps que l’on allait enfermer dans le tumulus était porté sur du 
feuillage, comme le font les populations sauvages qui existent aujourd’hui. 
Les hommes et les femmes étaient vêtus de leurs plus beaux vêtements; des 
colliers d’ambre et de coquillages décoraient leur poitrine. Des maîtres de 
cérémonie munis de torches dirigeaient le cortège dans les ténèbres des sables 
du tumulus. La grotte était ouverte pour recevoir les restes du défunt, et 
elle se refermait sur lui. 
« On y joignait aussi ses armes, ses ornements et les ustensiles qu’il 
affectionnait. » (Figuier, L’homme primitif). 
Au mois de mai 1859, on découvrit, à la Varenne-Saint-Maur, près 
Paris, la sépulture d’un guerrier, inhumé, il y a plus de vingt-cinq siècles, 
avec sa femme, son cheval et ses armes. 
M. Leguay, dans son mémoire sur les sépultures des Parisii, croit 
qu’après chaque ensevelissement, outre le repas funéraire entre tous les as- 
sistants, on allumait, sur le tertre couronnant le tumulus, un feu dans 
lequel chacun jetait des objets précieux. 
Le respect pour les arbres n’a pas disparu de nos mœurs. L’utilité des 
bois, enfin reconnue, a inspiré à des sages le désir de réparer les désas- 
treuses atteintes portées à l’équilibre de la nature par l’exigence de l’indus- 
trie, l’appât exagéré du gain ou la sotte ignorance. Ravinement des 
montagnes, inondations dans certains moments, sécheresse prolongée dans 
d’autres, ensablements des vallées, tarissement des sources, voilà les 
conséquences de la destruction des forêts. 
Il y a aujourd’hui une société des Amis des arbres; elle a été fondée à 
Nice et elle présente cette singularité que chacun de ses membres doit 
planter un arbre au moins tous les ans. 
Laissons parler le critique Sarcey : 
« L’idée n’est pas nouvelle. Elle prit naissance en Amérique. Les Amé- 
ricains, pour se procurer de vastes prairies, des terres labourables, détrui- 
