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LES PARURES PRIMITIVES. 
tages d’arbres amis dont l’ombre plaisait à sa rêverie. Il est à Vezelay dans 
l’Yonne, il a souffert de voir frapper à mort de vieux arbres plantés sur le 
bord de la route il y a quarante ans, à la suite d’un accident arrivé à 
deux pauvres femmes du pays, surprises, au milieu de la nuit, par une 
bourrasque de neige, et qui s’étaient égarées. Elles eussent retrouvé leur 
chemin et ne fussent pas mortes s’il eût été planté d’arbres bienveillants. 
On en planta donc. Depuis quarante ans, ils guidaient les voyageurs l’hiver, 
et l’été donnaient, à qui est accablé, la fraîcheur de leur ombrage. Mais cet 
ombrage a été accusé de nuire à la libre expansion des champs voisins, et 
ce fut leur arrêt de mort. 
« Il y a deux ans, un groupe de superbes noyers qui avaient été plantés 
sur un tertre où saint Bernard prêcha la deuxième croisade, à Vézelay, 
furent abattus et leurs souches arrachées; à leur place verdoie une jeune 
vigne. Ces arbres s’appelaient, là-bas, les noyers de la Cartuelle , à cause de 
leur proximité d’un couvent de Cordeliers, bâti en cet endroit, en mémoire 
de la prédication de saint Bernard. 
« J’ai beaucoup regretté de ne pas avoir acheté ces arbres pour les lais- 
« ser mourir de leur belle mort, a écrit M. Guidon. Ils étaient intéressants, 
« non seulement par la place historique qu’ils recouvraient, mais encore 
« par leur configuration pittoresque. Us offraient des sujets d’études si 
« variées avec leurs branches tachées d’une mousse sombre qui, sous les 
« rayons du soleil, prenait des reflets d’émeraude et les lichens, couleur 
« de rouille, brodaient les troncs d’un gris argenté. » 
« L’arbre n'est pas seulement un décor; il a une haute fonction; c’est 
un merveilleux organe. Pas d’arbres, pas d’hommes. 
« Le docteur Jeanne! a soutenu, au congrès pour F avancement des 
sciences en 1891, que les contrées dépourvues d’arbres sont stériles et inha- 
bitées; que la forêt détruite c’est le pays se dépeuplant; que les arbres sont 
des régulateurs atmosphériques; qu’ils sont des protecteurs agricoles : la 
montagne chauve, c’est le torrent et l’avalanche, maîtres de tout détruire. 
La vie animale est étroitement liée à la vie végétale. O la poésie de l’oasis! 
« Je laisse à mes concitoyens leur généalogie jusqu’à Adam et jusqu’à 
sa pomme, dit l’Anglais Lowel. Pour moi, je me figure qu’un arbre se 
trouvait parmi mes ancêtres, et j’éprouve, pour la population de la forêt, 
comme le doux sentiment de la parenté. » 
