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LES PARURES PRIMITIVES. 
tement travaillés et à faire des broderies, des colliers et des bracelets, avec 
des perles fausses de mille couleurs et très Unes. 
« Les hommes tressent des nattes, des cordes, des sacs, des paniers avec 
des feuilles de palmier tallipot : quand ces immenses feuilles ont atteint leur 
complet développement, elles remplissent le rôle de parasols, d’ombrelles 
ou d’éventails; cousues ensemble, elles servent à faire des tentes, à couvrir 
les cabanes et à garantir leurs habitants contre les intempéries des saisons. 
C’est aussi aux hommes qu’incombe la fabrication des enclos, de divers orne- 
ments en cuivre et en étain, et de pirogues qu’ils confectionnent à l’aide de 
simples hachettes. 
« L’arnour de la parure est peut-être plus développé encore chez les hom- 
mes que chez les femmes, et celles-ci tressent, avec un art réellement 
incomparable, la chevelure de leur mari et de leurs fils. Tous se badigeon- 
nent d’une espèce d’argile rouge, de provenance indoue, le ngoï, mêlé au 
beurre ou à la graisse d’animaux sauvages. 
« Tout mariage est l’occasion d’une fête. Hommes, femmes et enfants se 
peignent de la plante des pieds à la pointe des cheveux. Chacun se met autour 
des reins ce qu’il a de mieux en fait de linge; aux jambes des anneaux de 
cuivre rouge; aux poignets des bracelets; au cou des colliers de perles fines, 
de coquillages ou de menue monnaie, des insignes, des pendeloques, etc... 
« Les femmes se réunissent ensuite en un groupe compact, debout, chan- 
tant et frappant le sol, pendant que deux ou trois autres, accroupies, battent 
la mesure avec d’énormes calebasses vides. Au centre du groupe, est placée 
la mariée. De leur côté, les hommes — conduits par un chorège et se tenant 
par un bout de leur pagne, la tète ornée de plumes ou de fleurs plantées 
dans leurs cheveux dressés, un long bâton à la main — décrivent un cercle 
et défilent devant les chanteuses, piétinant le sol avec ensemble et se livrant 
aux contorsions les plus extravagantes. Le soir, on allume de grands feux, 
pour éloigner les lions, les léopards, les tigres et les moustiques et, devant 
la flamme qui pétille gaiement, on devise des affaires de la communauté. 
Chacun s’étend, à l’abri de grandes feuilles de palmier à éventail inclinées 
sur des hâtons. Et la conversation s’engage entre les anciens. Tous les ans se 
célèbre une fête nationale en l’honneur des morts où chacun se pare de son 
mieux, ayant fait des économies dans ce but. » 
En Perse, l’air est, dit-on, si pur, que dans la plupart des villes et 
