ÉCORCES D’ARBRES, FEUILLAGES ET FLEURS. 
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lui avaient facilement accordées dans l’espoir d’être exemptés d’impôts. 
Une simple gerbe de sauge, suspendue au-dessus des maisons, devait, 
selon la superstition romaine, éloigner le mauvais œil, c’est-à-dire la fièvre. 
Les Druides entouraient leur tête vénérable de branches de chêne. 
Cet arbre était, pour eux, le symbole de l’Être suprême qu’ils honoraient. 
Ils avaient également une grande vénération pour le gui qu’ils assimilaient 
à l’humanité. Les longs 
rameaux verts de ce pa- 
rasite, les touffes jaunes 
de ses fleurs enlacées à 
l’arbre dépouillé, offrant 
seules, pendant l’hiver, 
l’image de la vie au mi- 
lieu d’une nature morte, 
représentaient pour eux 
l’immortalité de l’âme. 
Ils le croyaient semé 
sur le chêne par une 
main providentielle et 
présageaient, dans son 
union avec l’arbre sacré, 
le rapport direct entre 
Dieu et sa créature. Les 
prêtres le cueillaient au 
printemps, le sixième 
jour de la lune, avec une faucille d’or et le recevaient dans leur manteau 
blanc, puis ils immolaient des victimes en priant les dieux de protéger ceux 
qui les servaient. 
Le gui croissait surtout dans les sombres forêts de l’Armorique ; 
on lui supposait des vertus bienfaisantes contre tous les poisons. Dans la 
vieille Gaule, il était distribué au peuple le premier jour de l’année, aux 
cris de : «.Au gui, l'an neuf! » Virgile le compare au rameau d’or que 
cherchait Enée d’après les ordres de l’oracle. 
En Angleterre, pour fêter Christmas , on suspend dans chaque maison, 
au plafond de la salle commune, un bouquet de gui. 
Druide couronné de chêne. 
