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LES PARURES PRIMITIVES. 
mité des membres inférieurs. Ses tendons deviennent des fils pour coudre 
les cuirs, ses filaments d’excellentes cordes d’instruments de musique, en 
particulier, celles de la rhababa , guitare aux sons monotones, chers aux 
naïfs musiciens de ces régions. Les crins de la queue des éléphants sont 
utilisés de la même manière. 
Si nous suivions par la pensée les ardents martyrs de la science qui 
souvent paient de leur vie la conquête 
de quelques lieues de terrain, nous 
trouverions au centre de l’Afrique plu- 
sieurs tribus ennemies de toute civi- 
lisation qui malgré la chaleur de leur 
climat, font usage des dépouilles d’a- 
nimaux dans leur costume. C’est ainsi 
que le nègre du Bertat attache par 
derrière, à sa ceinture, une toison de 
mouton noir à courte laine et se coiffe 
d’un haut bonnet en peau de singe, 
surmonté d’une large plume d’au- 
truche. Le collier qui orne son cou est 
typique; il rappelle le torques des Gau- 
lois : non fermé, mais très juste, il est 
en fer et ne peut jamais s’ôter. La déca- 
pitation seule peut le séparer du corps. 
Le capitaine Speke raconte que 
les naturels de Bandawarogos, province 
située non loin des sources du Nil 
blanc, étaient vêtus de peaux de vache non tannées et que les princes de 
la famille régnante portaient comme marques d’honneur, des dépouilles 
de chats-pards, nouées autour des reins. Le roi, grand jeune homme taillé 
en hercule, avait la chevelure coupée ras à l’exception du milieu de la tête 
où, de l’occiput au front, elle dessinait un relief pareil à une crête de coq. Un 
large collier de perles au cou, des bracelets aux bras, des bagues de bronze à 
chaque doigt, même aux orteils et des guêtres en verroteries aux jambes, 
composaient son costume léger, correct et élégant. Son mouchoir était une 
fine écorce d’arbre pliée en quatre et il tenait à la main une écharpe de soie 
