LA MUJEH. 
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la tierra- hemos sehalado apenas algunas de sus profundas llagas, 
porque llega hasta pareeer una profanacion mostrar en toda sa desnu- 
dsz el miserable estado de la sociedad domestica en esa tierra de los 
artistas, de los sabios, de los heroes i hasta de los hombres virtuosos. 
Felizmente no era deellosla culpa; para volar se necesitan alas i pa- 
ra rejenerar a la familia i emancipar a la mujer se necesitaba nada 
menos que una lejislacion basada sobre la moral que debia traer al 
nrundo el Hombre- Dios. 
II. 
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Asi como vimos en Esparta a la mujer victima de un caprichoso i 
absurdo principio establecido por el lejisfador, la encontramos en Ro- 
ma victima de una de esas formulas que los descendientes de Romu- 
lo llevaban siempre hasta sus ultimas consecuencias. Roma no lo ab- 
sorve todo como el Estado en Lacedemonia, concede derechos a los 
individuos, pero esunicamente a condicion de que sean padres de fa- 
milia; fuera de estos todos los demas son esclavos, son cosas adqui- 
ridas por ellos. 
El hombre que contraia matrimonio, no haciamasque adoptara su 
esposa, llegando desde ese instante a ser considerada nada masque 
como una hija del marido; este era por consiguiente duerio de los bie- 
nes de la mujer; i como el padre de familia tenia todos los derechos, 
hasta el de vida imuerte sobre sus hijos, todos tambien los tenia so- 
bre su mujer. 
El matrimonio por coempcion fue el masantiguo entre losromanos; 
el hombre compraba a su mujer como a cualquier otro objeto, i facil 
es adivinar las consecuencias de principio tan barbaro. Como el com- 
prador adquiere el dominio de la cosa comprada i este era el derecho 
de usar i de abusar, el padre de familia podia hasta quitar la vida a su 
esposa sin responsabilidad de nigun jenero. 
Inoficioso parece advertir despues de lo dicho que la mujer no te- 
nia derecho alguno sobre sus bienes ni sobre sus hijos. Cuando el 
marido lo tenia a bien la despedia, la castigaba o la vendia; i si bien 
escierto que despues se establecio ei repudio no poresose vio masli- 
bre la mujer, pues siempre caia bajo el dominio del mas proximo de 
sus agnados. Ni se crea que si enviudabacon laviudez adquiria la li- 
ber tad , que el yugo del poder marital la oprimia hasta despues de 
muerto su marido, dandolela lei a fiste derecho para nombrarle tutor 
ni mas ni menos que a los hijos; i peor todavia, porque dstos al fin 
