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AN ALES. — MABZO DE 1865. 
a quienes Jesucristo la confio independientemente de la voluntad de 
los soberanos de la tierra. 
En cuanto a las causas non mere eclesdsiticas la esencion de la 
jurisdiccion civil u ordinaria de que gozan las personas i cosas ecle- 
siasticas es un privilejio fundado en las consideraciones que vamo s 
a esponer, 
La Relijion es la primera de las necesidades intelectuales i morales 
del hombre, que dondequiera siente la necesidad de tributar al Su- 
premo Senor del Universoel homenaje de su amor i de su adoracion. 
Inclinado a dar una forma material a todos los sentimientos dc su 
corazon, personifica en ciertos individuos las ideas de que los cree 
representantes, i asocia asi a la idea del sacerdote la idea de la reli- 
jion, al amor i respeto por aquel el amor i respeto por esta. 
La Iglesia no podia desconocer esta lei universal de la naturaleza 
humana, i esta es la razon por que en el prestijio de sus ministros 
ha vinculado siempre uno de sus mas poderosos medios de accion. 
Los pleitos civiles, en que de ordinario se mezclan las pasiones hu- 
manas, i mucho mas los procesos criminales, que suscitan el deshonor 
de los que son sometidos a ellos, pueden amortiguar el ascendiente 
del sacerdote; i de aqui la necesidad de alejarlos de las ajitaciones 
de los primeros i de libertarlos dela vergiienza de los segundos. 
Pero ni seria justo negarles sus derecbos sob re los bienes tempora- 
les ni convendria dejar impunes los delitos de que pudieran hacerse 
reos. 
jComo conciliar estos encontradosintereses! jComo garantir los de- 
rechos civiles cle los sacerdotes sin mezclarlos en el estrepito de las 
formas judicialest j,Como reprimir i castigar sus delitos sin herir ese 
sentimiento de respeto i veneration que por la dignidad de su minis- 
terio i por el bien dela relijion es preciso conservar? — En la inmuni- 
dad personal de los eclesiasticos i en el ejercicio de una jurisdiccion 
menospublica i estrepitosa se ha creido consul tar este doble objeto. 
El decoro de la Iglesia i la respetabilidad de sus "ministros, conve- 
nientes alalglsia i al Estado, son, pues, los motivos que ban dado 
on'jenal fuero eclesiastico. 
}Se obtienen en realidad estas ventajasl 
Es innegable que en los pleitos civiles suele haber algo que no se 
hermana con lapureza de costumbres i abnegation evanjelica que de- 
ben adornar a los ministros del altar. Pero si es inevitable que haya 
pleitos civiles en que ten gan parte los cldrigos, necesario es reconocer 
