PRACTICA FOREXSE. 
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Dicen que la esencion de la justicia seglaf, ha sido establecida 
inmediate por derecho humano, pero que, originaliter et initiative, 
proviene del derecho divino. 
Conforme a estadistincion, esplican esos autores el texto del Conci- 
lio de Trento (sess. 25 cap. XX de ref.) en que despues de recomen- 
dar a las potestades seculares que procuren el debido respeto que los 
catolicos deben profesar al clero, parrocos i superior jerarquia de la 
iglesia, ariade, «no permitiendo que se viole la inmunidad de la 
« iglesia ni de las personas eclesidsticas establecida Dei Ordinatione 
« et Canonicis Saxctionibusm 
Dicen que Die Ordinatione , alude a los ejemplos del antiguo tes- 
tamento que eximia a los Levitas de la jurisdiccion de otras tribus, 
sometiendolas a la potestades de Aaron i sus sucesores i que 
tambien alude a este precepto dado al obispo por san Pablo (1 ad 
Timoth. cap. V, v.19) adversus presbyterum accusationemnolireci- 
pere, nisi sub duobus avt tribus testibus, — pues en vano se darian 
reglas de procedimiento a quien no pudiera conocer en tales acusacio- 
nes; — i que Sanonicis C' anctionibus alude a que la exencion clerical, 
aunque otorgada por privilejio de los principes, no es menos cierto 
que esta aprobada i aceptada en las mismas sanciones canonicas. 
A mas, en la suposicion de que el fuero de que se trata, no tenga 
sus fundamentos directos e inmediatos en el derecho divino, los tiene 
mui buenos i solidos en el derecho humano. 
Una lei de parti da dice — ccfranquezas muchas han los clerigos i se 
« las dieron los Emperadores, Reyes i otros senores de las tierras, 
« por honrra e por reverencia de Santa Eglesia.r (Lei 50, tit. VI, 
part. I.) 
Otralei, tambien de partida, dice — «honrrar e guardar deben mu- 
te cho los legos a los clerigos cada uno, segun su orden e la digni- 
« dad que tiene. Lo uno, porque son medianeros entre Dios e ellos. 
« Lo otro, porque honrrandolos, honrran a Santa Eglesia, cuyos ser- 
« vidores son, e honrran Ja fe deNuestro Senor Jesucristo.» (Lei 62, 
tit. VI cit.) 
Estas leyes espanolas no son otra cosa que la repeticion o copia 
de las leyes de los Emperadores romanos que, ya las habian dictado, 
espresando los mismos fundamentos. 
— ^Convendria suprimir el fuero de los clerigos, en materia crimi- 
nal, por no ser bastante concluyentes las razones de los lejisladores 
antiguos? 
