311 anales. — MARZ0 DE 1865. 
tide en que la hemos tornado es el que debemos darle en este trabajo. 
Colocados en este terreno entraremos en el examen de una materia 
que, ensentir de un profun do politico i sabio, tiene mas dificultad en 
la prudencia que en la ciencia. 
Todo pvivilejio o esencion supone una causa que lo motiva, i esta , 
tratandose de fueros, nace a de las personas que ban de intervenir 
en el juicio, o delas cosas que han de ser materia de el. Por esto es 
que se dice esta sometido al fuero comun u ordinario aquel de cuyos 
negocios han de conocer los tribunales ordinarios de justicia en el 
fuero comun; i se dice fuero mililar, eclesiastico, de comercio , de 
minas i de hacienda , cuando se halla fuera del alcance de lajuris- 
diccion comun, o cae bajo la potestad de alguna de estas jurisdiccio- 
nes, i de tantas otras cuanto sea la especialidad del privilejio para exi- 
mirse de aquella jurisdiccion. 
Considerado el fuero con relacion a la persona o materia sobre 
que recae, lo unico que se ha tenido presente al establecerlo, es 
dar una garantia a las que deben ser juzgadas por medio de jueces 
que con conocimientos especiales de las materias que se someten a 
su conocimiento , constituye esta misma especialidad una prenda 
de acierto para la decision de esos negocios. En efecto: siendo este 
el unico objeto que se han propuesto los lejisladores al fundar esos 
privilejios, no hai duda alguna que han llenado su fin, porque sien- 
do tan varies idiversos los estados o condiciones en que elhombre se 
encuentra en sociedad, se ha necesitado de leyes protectoras que ga- 
ranticen dicho estado. Asi el militar que sin desprenderse del caracter 
de ciudadano sacrifica parte de sus derechos en razon dela earrera que 
abraza, obligandose a defender las leyes de su patria, i a protejer a 
sus conciudadanos, se hace acreedor al reconocimiento del lejislador, 
ya porque esaespecie de privacion de una parte de sus derechos, es el 
primer paso que da en la earrera del honor, i ya tambien porque su 
estado le demanda el desempeno de ciertas cargas u obligaciones mui 
diferentes delas del comun delos ciudadanos. 
Si prescindiesemos de estas causales, i nos propusiesetnos rastrear 
circunstanciadamente el orijen de una institucion tal como la de la 
indicia, quetantos males ha producido a la, humanidad, para deducir 
de ellaese fuero, veriamos que su orijen es bastardo o inaceptable en 
el terreno de la razon i de la filosofia. En efecto: aunque desde las pri- 
meras edades de los hombres el espiritu del mal se hizo sentir para so- 
breponerse unos a otros, en lugar de mantenerse en el estado de 
