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ANALES. — MARZO DE 1865 . 
proponia, como nos lo dice San Lucas en el cap. 12, v. 13? A tal 
situacion llegariamos si no respetasemos el fuero eclesiastico, de que 
esta inveslido el ministerio sacerdotal en todo cuanto concierne al 
drculo de las atribuciones que le trazo el Lejislador Divino para sal- 
var a la humanidad. Empero, por fortuna, distantes estamos de ella, 
desde que las leyes fundamentales de nuestra patria i la cordura de 
]os hombres publicos encargados de rejir nuestros destinos, son el 
mas finne baluarte contra el que se estrellaran siempre los embates 
de aquellos que estan interesados en confundir lo espiritual con lo 
temporal, o esto con aquello. 
La confusion de estas dosentidades tan diferentes ha dado lugar a 
que, con razon o sin ella, tanto la potestad secular, como la eclesias- 
tica, hayan traspasado el clrculo que les trazaban las necesidades de 
cada Estado. As! vemos, sin remontarnos a tiempos mui remotos, 
rejistrando la historia de la lejislacion espahola, que desde las leyes 
que recopilo Sisenando en el Concilio 4.° de Toledo, cuyo codigo se 
Uamo Forun Judicum , hast a las del Rei Sabio se principiaron apro- 
mulgar leyes, no solo para el gobierno de la sociedad, sino tambien 
para "el de la Igiesia. El primero contiene disposiciones que son el 
comprobante de esa verdad: la lei 18, tit. IY, lib. Ill, promulgada 
por Recesvinto, corrije i castiga los delitos contra castidad cometidos 
por los clerigos, impone multas a los obispos tolerantes de ellos, i les 
previene que si sus subditos no se enmendasen con la penitencia lo 
digan al rei, o lo que eslo mismo, los entreguen al brazo secular: La 
I. \ tit. IY, del lib. Ill pena las uniones incestuosas, prescribe laspe- 
nitencias i las penas temporales: la 2. a del mismo titulo i libro, ha- 
bla de las uniones carnales sacrilegas, las repele de la esfera del ma- 
trimonio, impone penas, i concluye que los sacerdotes olosjueces, 
si no quieren c.astigar estas cosas, paguen cada uno cinco libras de 
o.ro al rei, i si no pudieren correjirlas lo digan a aquel para que loha- 
ga: la3. a del propio titulo i libro, castiga la apostasia de los regulares; 
i proteje a los que por fuerza entrasen en relijion: la 4. a castiga la so- 
domia con penas temporales ademas de las eclesiasticas: la 2. a tit. 
II, lib. XII, senala pena contra los herejes i a los que estienden 
doctrinas contra las recibidas por la Igiesia, bien scan los delincuentes 
eclesiasticos o seglares;i la 17.” del mismo titulo i libro condena a los 
apostatas, i a los que siendo cristianos adoptan practicas de otras re- 
lijioncs. Dificilimui dificil seria, abrazar suposiciones que justificasen 
.esc modo dc obrar, si no partiesemos, o del poder que se consideraban 
